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太上洞玄灵宝救苦妙经_撰人不详_殆知阁道藏文字工作本

术法仪轨 · 经文与宝忏

太上洞玄灵宝救苦妙经_撰人不详_殆知阁道藏文字工作本

第四批批量补录,2026-09-10取得。所列固定来源文件的全部UTF-8文字;不等于古籍影印足本。

来源与范围

项目记录
书名与责任者太上洞玄灵宝救苦妙经;撰人不详。题署、辑佚、托名与古注不视为本库已完成的作者考证
直接来源殆知阁公开文本镜像 garychowcmu/daizhigev20
远程路径道藏/正统道藏洞玄部/本文类/太上洞玄灵宝救苦妙经.txt
固定版本提交 4a6d6f2088825f132521d848c2ea86cf9c9a7620;Git blob 7195b9d716368671b8a0f9d527f41e3306e49c3b
固定源链接UTF-8原文件
取得时间2026-09-10
来源体量3,540字节;1,194个Unicode字符,含空白、标点、题头及来源自带说明,不等同汉字数
收录与版本限制仅保留所列来源文件的全部文字,不与同名本拼合;卷篇、图表、异字和现代整理层仍待专项对校
整理方式只加本页说明与HTML转义后的预格式容器;不改源字、不补句、不重排图表

首部定位:太上洞玄灵宝救苦妙经 经名:太上洞玄灵宝救苦妙经。撰人不详,约出於唐宋间。赞颂救苦天尊功德,并附北宋末池州莫氏子诵经灵验。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞玄灵宝救苦妙经 尔时,救苦天尊,徧满十方界,常以威神力,

末部定位:太上救苦经》及天尊号,日夜虔诚,兼而诵之,各积千徧,具疏焚化。是夜母亲见梦於道祖曰:汝今不负鞠育之恩,诵经持号,诚格高真,蒙上帝符命,我已得生天矣。自后无复见汝,汝宜自勉力,勿忘正教。言讫,乘云冉冉而去。忠翊郎添差池州监押赵子俅述。

阅读边界

原书的方药、修炼、占断、吉凶与效验说是传统文献的主张,不代表科学验证,不作为现实医疗、重大决定或判断他人的依据。正文之外的解释请另入典籍AI注解栏。

来源文件文字

太上洞玄灵宝救苦妙经
  经名:太上洞玄灵宝救苦妙经。撰人不详,约出於唐宋间。赞颂救苦天尊功德,并附北宋末池州莫氏子诵经灵验。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。
  太上洞玄灵宝救苦妙经
  尔时,救苦天尊,徧满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离於迷途,众生不知觉,如盲见日月。我本太无中,拔领无边际。庆云开生门,祥烟塞死户。初发玄元始,以统祥感机。救一切罪,度一切厄。渺渺超仙源,荡荡自然清。皆承大道力,以伏诸魔精。空中何灼灼,名曰泥丸仙。紫云覆黄老,是名三宝君。还将上天气,以制九天魂。救苦诸妙神,善见救苦时。天上混无分,天气归一身。皆成自然人,自然有别体。本在空洞中,空洞迹非迹,徧体皆虚空。第一委气立,第二顺气生,第三成万法,第四主光明。天上三十六,地下三十六,太玄无边际,妙哉大洞经。归命太上尊,能消一切罪。
  东方玉宝皇上天尊,
  南方玄真万福天尊,
  西方太妙至极天尊,
  北方玄上玉宸天尊,
  东北方度仙上圣天尊,
  东南方好生度命天尊,
  西南方太灵虚皇天尊,
  西北方无量太华天尊,
  上方玉虚明皇天尊,
  下方真皇洞神天尊。
  道言:十方诸天尊,其数如沙尘。化形十方界,普济度天人。委气聚功德,同声救罪魂。罪魂实可哀,我今说妙经。念诵无休息,归身不暂停。天堂享大福,地狱无苦声。火翳成清署,剑树化为骞。上登朱陵府,下入开光门。超度三界难,径上元始天。於是飞天神王、无鞅数众,瞻仰尊颜,而作颂曰:
  天尊说经教,引接於浮生。勤修学无为,悟真道自成。
  不迷亦不荒,无我亦无名。朗咏罪福句,万徧心垢清。
  尔时,飞天神王及诸仙众说是颂毕,稽首天尊,奉辞而退。
  太上洞玄灵宝救苦妙经竟
  宣和甲辰秋,池州城下景德禅院,有僧童莫道祖,偶缘母亲倾逝,追慕不已,日诵本教经,荐擢用酬罔极之恩。至秋末,有太平州田功曹宣教,到院安下。每见功曹常以天枢法,救人疾苦,能追摄死魂,以诘升沈。。道祖见其灵异,遂具状申陈,乞行拯拔。其官人受状,判押烧令神将去,即时追摄道祖母氏到坛前,问曰:你兄道祖,日夕诵经追擢,尚羁冥司,如何。母对曰:虽得吾儿道祖念经报荐,其诚志未孚。若作六六功德,幽冥普获沾恩,妾即得超生。是时若男若女,数百余人,咸罹痛苦。功曹复问曰:何谓六六。答云:黄箓水陆。道祖泣告曰:自幼舍慈亲,依栖梵剎,身计未成,何缘有力,为大功果。母曰:不然。但志心转诵,道教有《太上救苦经》,及持念太乙救苦天尊御号。冥司简奏上天,功即应声至矣。又曰:冥司限促,不敢久留。乃作礼谢而去。道祖即告功曹,求受《太上救苦经》及天尊号,日夜虔诚,兼而诵之,各积千徧,具疏焚化。是夜母亲见梦於道祖曰:汝今不负鞠育之恩,诵经持号,诚格高真,蒙上帝符命,我已得生天矣。自后无复见汝,汝宜自勉力,勿忘正教。言讫,乘云冉冉而去。忠翊郎添差池州监押赵子俅述。