旁及师承与流变

流派与人物

宗派源流 · 名家著述 · 传承谱系

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流派与人物

共 18 篇

目录导读

06 流派与人物

各领域流派源流与代表人物的整理。目标是画出"谁传谁、哪派主张什么"的谱系图,帮助在阅读各类文献时定位其立场与背景。

内容规划

  • 流派源流:按领域整理,如命理(格局派/旺衰派/盲派)、风水(形势派/理气各派)、丹道(南北中东西五派)等,说明各派核心主张与代表著作。
  • 人物小传:历代重要人物,如京房、郭璞、杨筠松、陈抟、邵雍、徐子平、刘伯温(注意托名问题)、沈竹礽等。每人一篇,含:生平、师承、著作(区分可信著作与托名著作)、主要贡献。
  • 判教语汇考:各门派内部的分类说法(如"三宗五密"等),注明出处门派与流传情况,作为资料保存,但不作为本库分类依据。

整理要点

  • 术数史上传说与史实混杂严重,行文区分"史料记载"与"民间传说"。
  • 人物条目与其著作所在目录互相链接(注明归档路径)。

目录

人物小传持续增补,候补名单见流派谱系总览末;判教语汇考待写。

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流派与人物

流派谱系总览

流派谱系总览 各领域主要流派的一页式速查。目的:阅读文献时快速定位其立场。详细谱系与人物小传后续分篇展开。托名与传说未经考订处,标"(传)"。 命理·八字 流派 核心主张 代表文献(库内归档) 格局法(书房派主流) 以月令定格局,论成败救应 子平真诠 旺衰法 以日主强弱定用神,论气势 滴天髓阐微 调候法 以月令寒暖燥湿取用 穷通宝鉴 盲派(民间口传) 做功、…
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流派与人物

京房(前77—前37)

京房(前77—前37) 西汉今文易学大家,纳甲筮法之祖——把天干、五行、六亲装进六十四卦的那个人,六爻(火珠林法)的整套装卦系统追根溯源都到他这里。史实相对可考(《汉书》有传),是本批人物里生平最清楚的一位,但也死得最惨:因言灾异得罪权贵,弃市处死,年仅四十一。 一、生平可考度:高(正史立传) 《汉书·京房传》与《儒林传》均有记载,生卒、师承、事迹脉络清楚,…
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邵雍(1011—1077)

邵雍(1011—1077) 北宋理学家、先天易学(象数)的集大成者,"梅花易数"与"皇极经世"两块招牌都挂在他名下——但一真一托:先天易图与元会运世的宇宙论是他真学问,街头起卦的《梅花易数》则是后世托名。史实可考度高(《宋史》有传,朱熹、程颢均与之交),是理解"象数派易学"绕不开的枢纽人物。 一、生平可考度:高(《宋史·道学传》立传) 字尧夫,自号安乐先生,…
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徐子平 与 徐大升(五代—宋,生平俱不详)

徐子平 与 徐大升(五代—宋,生平俱不详) 八字命理的祖师招牌——"子平"二字直接成了八字算命的代名词。但这里有一个术数史上典型的"祖师虚化"现象:徐子平其人史料几近于零,连是否真有其人、与徐大升是不是同一人都聚讼难定。本条并列处理二徐,如实标注史料的稀薄。 一、生平可考度:低(近乎传说) 徐子平 相传为五代至宋初人,名居易(一说字子平),隐居华山,与陈抟同…
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杨筠松(唐,约834—约900)

杨筠松(唐,约834—约900) 江西形势派(峦头)风水的祖师,人称杨救贫。风水史上传说最浓、托名最多的一位——《撼龙经》《疑龙经》两部峦头经典都挂他名下。史实骨架有(唐末人、掌灵台地理、南下江西授徒),但细节层累传说极厚,读其"著作"须以"托名"二字先立防线。 一、生平可考度:中低(有史影,传说厚) 名益,字叔茂,号筠松,又号救贫先生;传为窦州(今广东信宜…
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陈抟(?—989)

陈抟(?—989) 五代宋初的道士,人称陈抟老祖、希夷先生。他是术数史上最大的一个"上游节点"——先天易图、紫微斗数、麻衣相法乃至内丹睡功,一大批学问的源头传说都汇聚到他身上。真身是可考的道教人物(《宋史·隐逸传》有传),但挂在他名下的"著作"几乎全是托名,是理解"托名机制"最好的标本。 一、生平可考度:中高(《宋史》立传,道教史料丰富) 字图南,自号扶摇子…
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沈竹礽(1849—1906)

沈竹礽(1849—1906) 晚清玄空风水的公开化关键人物——本名沈绍勋,字竹礽。他做的事一句话概括:把秘传的玄空飞星"挨星"口诀破译并公之于众,终结了理气派"传诀不传书"的门槛。是本批人物里年代最近、生平最实、"托名成分"最低的一位,与前面几位"祖师招牌"恰成对照。 一、生平可考度:高(近世人物,行状/著作俱在) 名绍勋,字竹礽,浙江钱塘(今杭州)人;生于…
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流派与人物

李虚中(761—813)

李虚中(761—813) 唐代禄命家,八字"前身"——三柱禄命法的代表人物。他的特殊之处:生平出自韩愈亲笔的墓志铭——术数人物里罕见的"一流文人正面作证"。子平法(日主为中心的四柱)正是从他这套"年柱为主的三柱法"演变而来,读命理史绕不开这一环。 一、生平可考度:高(韩愈撰墓志) 字常容,魏郡(今河北大名一带)人,唐代宗至宪宗朝人;进士出身,官至殿中侍御史;…
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流派与人物

沈孝瞻(清乾隆间人)

沈孝瞻(清乾隆间人) 《子平真诠》作者——格局法的定纲者。本库子平真诠精读线 48 章的原著者,格局派"月令定格、成败救应"引擎的书面化完成人。生平史料薄(仅科名可考),但著作真实、归属清楚——与"祖师托名"们相反,他是命理史上"书比人有名"的典型。 一、生平可考度:中(科名可考,行状稀薄) 名燡燔,字孝瞻(通行署名),浙江山阴(今绍兴)人;乾隆四年己未(1…
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任铁樵(1773—?)

任铁樵(1773—?) 《滴天髓阐微》注者——旺衰法(气势派)的实战注家。《滴天髓》原文玄奥如偈语,是任铁樵用数百个真实命例把它"注活"的;今人说"滴天髓"多半读的是任注本。他也是本批人物里自述色彩最浓的一位:生平几乎全靠自序里的自白。 一、生平可考度:中低(自述为主,外证少) 清乾隆嘉庆间人,自署生于乾隆三十八年(1773);江苏常州一带人(据序跋); 自…
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野鹤老人(清初,真名不详)

野鹤老人(清初,真名不详) 《增删卜易》的立法者——六爻实占派的祖师级人物,却是本批人物里唯一连真名都不可考的:"野鹤老人"是化名,身份成谜。妙在他的"不可考"与著作的"极可信"并存:书是清初实录、增删刊行脉络清楚,只有作者藏在化名后面——与托名现象正好相反:不是假人挂真名,而是真人用假名。 一、生平可考度:低(化名,真身成谜) 清初人,自号"野鹤老人";书…
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王洪绪(王维德,1669—约 1749)

王洪绪(王维德,1669—约 1749) 《卜筮正宗》作者——六爻规则派教本的编定者;同时也是外科医学名家(《外科证治全生集》作者)。一人跨卜、医两门且两门著作都成经典,是"五术同源于一批实际操作者"的活标本——本批人物里跨界最实的一位。 一、生平可考度:中高(医籍家世可考) 名维德,字洪绪,自号林屋山人,江苏吴县洞庭西山人(太湖中),清康熙雍正间人; 出身…
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郭璞(276—324)

郭璞(276—324) 东晋学者、文学家、方术家,"风水祖师"符号的本尊——《葬书》托名的焦点。真身是两晋之交第一流的训诂学家(注《尔雅》《方言》《山海经》),兼以卜筮闻名,死于王敦之乱——《晋书》立传,史料扎实。"风水"一词的文献源头就挂在他名下的《葬书》里,而《葬书》偏偏是托名——相地一门的"祖师建构"由此成为标本。 一、生平可考度:高(《晋书》立传) …
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袁珙(1335—1410)

袁珙(1335—1410) 明初相术第一名家,号柳庄居士——《柳庄相法》即以其号名书。他是相法史上史料最硬的职业相士:《明史·方伎传》立传,相燕王朱棣"太平天子"的著名断语直接卷入靖难史事。父子两代(子袁忠彻)皆以相术仕于朝,是"相术官方化"的独特样本。 一、生平可考度:高(《明史·方伎传》立传) 字廷玉,号柳庄居士,鄞县(今浙江宁波)人;元末生,明永乐间卒…
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张仲景(约 150—约 219)

张仲景(约 150—约 219) 东汉末医家,《伤寒杂病论》作者,后世尊为医圣。医门人物第一条,也是本批里最有意思的一个"可考度倒挂"案例:著作是中医临床体系的奠基石、真实性无可怀疑,作者本人却正史无传、生平极薄——与京房"人书俱实"、郭璞"人实书虚"再成一格:书实人虚。 一、生平可考度:中(著作实,行状薄) 名机,字仲景,南阳郡(今河南南阳)人,东汉末年人…
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李时珍(1518—1593)

李时珍(1518—1593) 明代医药学家,《本草纲目》与《濒湖脉学》的作者,本库医门两条精读线之一的原著者。《明史·方伎传》立传,生平、著作、刊行脉络全部清楚——本批人物里"人书俱实"的满分样本,与各路托名祖师对照,他示范了"真实的伟大著作是什么样的传世方式"。 一、生平可考度:高(《明史·方伎传》立传,行状详实) 字东璧,晚号濒湖山人,蕲州(今湖北蕲春)…
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葛洪(283—343,一说 363 卒)

葛洪(283—343,一说 363 卒) 东晋道教学者、炼丹家、医家,自号抱朴子,以号名书。山门(修养)人物第一条:他是外丹时代的百科全书式人物——《抱朴子内篇》把神仙可学、金丹黄白、仙药方术一网打尽,同时又是《肘后备急方》的作者(屠呦呦青蒿素的灵感文献)。《晋书》立传,可考度高;其学说的"可信度"则须整体降级处理——人实、书实、说存疑,三层分明。 一、生平…
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张伯端(约 984—1082)

张伯端(约 984—1082) 北宋道士,号紫阳真人,《悟真篇》作者,内丹南宗初祖。山门第二条,与葛洪正好构成丹道史的两端:葛洪立外丹纲领,张伯端立内丹巅峰文本——炉鼎药物全部收进自家身心,外丹的重金属之路在他这里彻底翻篇。生平中等可考(自序+道教史料),著作归属可信。 一、生平可考度:中(自序可据,行状简略) 字平叔,号紫阳,台州天台(今浙江天台)人; 生…