增删卜易白话详注（三）：月将章、日辰章、六神章

本篇是 AI 辅助整理的白话详注，底本为本库《增删卜易》殆知阁文本（清野鹤老人著、李文辉觉子增删）。范围是工作本第 639 至 741 行：月将章第十六、日辰章第十七、六神章第十八，三章全文与八个卦例，合为 10 个阅读单元，原文一句不省、逐字照录，卦例的六爻表按工作本行列照录成表。上两篇见用神三章白话详注、五行生克至四时旺相六章白话详注。本目录原有月将与日辰精读是"章旨提要"式精读（月管旺衰、日管激活），不含逐段译文；本篇按逐段体例重做十六、十七两章并补第十八章六神，旧稿保留为读法导言，两篇并存。

性质声明：这是文献阅读，不是断卦手册。书中"果于三月升任云南太守""卒于亥月""本日落草而亡""中途已遭害"一类验语是清代筮书自述的占例，本篇照录、照译，按历史语境理解，不作现实中升迁、疾病、生死、生产的预测或判断依据；"占妹临产""占生产"两例涉及生育与婴儿死亡，尤其不可作医疗理解。工作本录入疑字标〔?〕，未作影印对校。

本篇范围与读法

上一篇第十五章说"日月如天，能生克动爻静爻变爻飞爻伏爻"，把日月定为六爻的最高权力，本篇的十六、十七两章就是讲这两个权力各自怎么用。月将章讲月建"掌一月之权，司三旬之令"，能生能克、能制变爻动爻、能冲飞神扶伏神，是"当权之帅"，然后讲几条与月建有关的规则：逢空不空、逢伤亦伤、日绝日冲日克须察生扶、天象吉凶、生扶忌神助恶为虐、物穷则变器满则倾、逢绝不绝逢冲不散，各配卦例。日辰章讲日辰"四时俱旺，操生杀大权与月建同功"，专属动作是冲旺爻为暗动、冲衰爻为日破、冲空则实、冲合则开，配两个卦例，末尾有一段"总注"解释旺比扶拱墓绝，和一段李我平的批评。六神章是六神（青龙朱雀勾陈螣蛇白虎玄武）的起法表，然后野鹤批评旧书"以六神断生死"，主张六神是"附合之神"，吉卦逢龙更吉、凶卦逢虎更凶，只有玄武主盗、朱雀主口舌"无不验"，配两个反例。

这三章的关系：十六、十七是"日月"的分工，旧稿概括为"月管旺衰，日管激活"，出处在此；十八章六神是六爻装卦的最后一层，野鹤把它降到辅助地位，这是他和《卜筮全书》《易林补遗》等旧书的一个分歧。八个卦例里，月将章五个（求财、谒贵、升迁、弟被讼、开铺、妹临产），日辰章两个（占病、占仆回），六神章两个（生产、兄病），是本书理论部分卦例最密的三章。

读法建议：月将章先记住"月建乃当权之帅"和"逢空不空、逢伤亦伤"两句；日辰章记住暗动、日破、冲空、冲合四个专属动作；六神章记住"六神乃附合之神"，别拿六神断生死。八个卦例的验语（升任、下狱、卒、亡、遭害、母子平安）是筮书体例，本篇按文献读，不作现实判断。

一、月将章第十六（一）：月建乃当权之帅

【原文】

月将章第十六 月将即是月建又为月令。掌一月之权，司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲，巡察六爻之善恶，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之用。月将乃当权之帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者，月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助〔?〕

【白话】

月将章第十六。

月将就是月建，又叫月令。掌一个月的权，管三旬的令。一月三十天之内当权得令。操持万人的提纲，巡察六爻的善恶，能帮助卦爻的衰弱，能挫折爻象的旺强，制服动变的爻，扶起飞伏的用（神）。月将是当权的统帅，万卜以它为纲领。爻衰弱的，（月建）能生它、合它、比它、拱它、扶它，衰弱也变旺。爻强旺的，（月建）能冲它、克它、刑它、破它，旺也变衰。卦有变爻克制动爻的，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻的，月建也能制服动爻。用神伏藏被飞神压住的，月建能冲克飞神，生助（伏神，此下疑脱文）。

【讲解】

月将章开头把月建的地位定得很高："当权之帅，万卜以之为纲领"。"月将"和"月建""月令"是一个东西的三个名字，本书用"月将"作章名，正文里三个词混用。月建的能力分两面：对衰弱的爻能"生、合、比、拱、扶"五种帮助（比是同五行，拱扶是同类相助），衰而亦旺；对强旺的爻能"冲、克、刑、破"四种压制，旺而亦衰。然后是三条权限：能制变爻（上一篇第十五章说变爻只有日月能制，出处在此）、能制动爻、能冲克飞神以扶伏神（用神伏藏在某爻之下叫伏神，压在上面的叫飞神，月建冲飞神则伏神能出）。

这一段是六爻"月管旺衰"的总纲，本库旺衰与动变"月建"一节从这里来。要注意"月建能生之合之比之拱之扶之"五个动词，后面日辰章的"总注"给了定义：旺是爻帝旺于日月，比是爻与日月同，扶拱是爻与日月同类，本篇在第八单元讲。工作本此段末"生助"后疑脱"伏神"及下文，照录标疑。

【字词】

词	义
月将、月建、月令	同物三名，月支
三旬	一月三十日
提纲	总纲
当权之帅	月建的比喻
生合比拱扶	月建助爻的五种方式
冲克刑破	月建压爻的四种方式
飞神、伏神	本卦之爻与其下伏藏之爻
生助〔?〕	此下疑脱文

二、月将章第十六（二）：逢空不空与逢伤亦伤，占求财大有、占谒贵蛊之蒙

【原文】

如寅月庚戌日占求财得火天大有

火天大有
官鬼巳火′应
父母未土″
兄弟酉金′
父母辰土′世
妻财寅木′
子孙子水′

断曰：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。 逢空不空终非落底之空，逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空，勿即指为空，毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也，待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸，作元神者出而不为福，非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣，或被他爻所克，即谓之逢伤，占病者目下不愈，占事者目下不成，待至冲去伤爻之日则不受其伤矣，病者必愈、事必成。故曰：逢伤亦伤却有待时之用。 如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙

本卦山风蛊	动	变卦山水蒙
兄弟寅木′应		兄弟寅木′
父母子水″		父母子水″
妻财戌土″		妻财戌土″世
官鬼酉金′世	动	子孙午火″
父母亥水′		妻财辰土′
妻财丑土″		兄弟寅木″应

世临月建之官，定得面见，但被午火回头之克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日，故曰逢伤亦伤却有待时之用。

【白话】

如寅月庚戌日占求财，得火天大有卦。

（卦表照录如上：火天大有，上爻官鬼巳火持应，五爻父母未土，四爻兄弟酉金，三爻父母辰土持世，二爻妻财寅木，初爻子孙子水，六爻皆静。）

断说：寅木财爻是用神，财爻克世（木克土），这财必定得到，但目前还在旬空，要到甲寅日出空才可以得到。果然在甲寅日得到。如果说"逢空不空"（临月建就不算空），不对。如果在旬内还算空亡，等出旬就不算空了。

逢空不空，终究不是落到底的空；逢伤亦伤，却有等待时机的用处。所以用神逢空，不要立刻指它为空，（也不要说它）到底不是空。但这个空是目前旬内的空，等到出空的日子就不空了。作忌神的（空），出空就为祸；作元神的（空），出空才为福（"出而不为福"疑当作"出而为福"）。不像休囚的真空，到底都是空。爻值月建就是旺了，或者被别的爻克，就叫逢伤，占病的目前不好，占事的目前不成，等到冲去伤爻的日子就不受它的伤了，病的必好、事必成。所以说：逢伤亦伤，却有待时之用。

如酉月丙寅日占拜见贵人，得山风蛊卦变山水蒙卦。

（卦表照录如上：本卦山风蛊，上爻兄弟寅木持应，五爻父母子水，四爻妻财戌土，三爻官鬼酉金持世发动，二爻父母亥水，初爻妻财丑土；变卦山水蒙，上爻兄弟寅木，五爻父母子水，四爻妻财戌土持世，三爻子孙午火，二爻妻财辰土，初爻兄弟寅木持应。）

世爻临月建的官鬼（酉月酉金），一定能面见，但被午火回头克（变爻午火克酉金），必须等子日冲去午火才得拜见，果然在丙子日见到，所以说逢伤亦伤，却有待时之用。

【讲解】

这一单元讲月建与旬空、月建与他爻克的两条规则，各配一个卦例。第一条"逢空不空"：旧书说爻临月建则"逢空不空"，野鹤修正为：临月建的空爻"终非落底之空"，但旬内仍是空，出旬才不空；作忌神的出空为祸，作元神的出空为福；和休囚的"真空"（到底是空）不同。卦例占求财，寅月庚戌日，用神妻财寅木临月建，但庚戌日在甲辰旬（甲辰旬空寅卯），寅木旬空，野鹤说"目下尚空，要到甲寅日出空可得"，果于甲寅日得。这就是"逢空不空"的正确用法：临月建的空不是真空，但要等出空。

第二条"逢伤亦伤，却有待时之用"：爻临月建为旺，被他爻克叫"逢伤"，目前不成，等冲去伤爻之日就成。卦例占谒贵，酉月，世爻官鬼酉金临月建（旺），但世爻动化出午火回头克酉金，"逢伤"，要等子日冲午（子午冲）才见，果于丙子日见。这两例的共同点是：临月建的爻仍可能被空、被克，但都只是"待时"，不是"到底"。这是野鹤对月建权力的一个限定：月建旺相也不是无敌，只是把凶变成"延迟"。本库旺衰与动变"空破是带时间锁的状态"一节讲的就是这个思路。

工作本"作元神者出而不为福"文义不通，按上下文当作"出而为福"，照录标疑。

【字词】

词	义
逢空不空	临月建之爻旬空不算真空，但旬内仍空
落底之空	到底的空，真空
逢伤亦伤	临月建被他爻克仍受伤
待时之用	等冲去伤爻之日
甲寅日出空	寅木在寅日填实
真空	休囚之爻旬空
蛊之蒙	山风蛊变山水蒙
回头之克	变爻克本爻
子日冲去午火	子午冲解回头克
出而不为福〔?〕	疑当作"出而为福"

三、月将章第十六（三）：日绝日冲日克须察生扶，占升迁艮之颐、占弟被讼困之恒

【原文】

日绝、日冲、日克，须察别位有生扶。化绝、化墓、化克，又怕他爻增制克。 爻值月建，墓于日或日建冲克者可以敌之，无吉无凶之象，倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神，虽临月建，亦难敌也。 如：寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐

本卦艮为山	动	变卦山雷颐
官鬼寅木′世		官鬼寅木′
妻财子水″		妻财子水″
兄弟戌土″		兄弟戌土″世
子孙申金′应	动	兄弟辰土″
父母午火″		官鬼寅木″
兄弟辰土″	动	妻财子水′应

寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻之故耳。 又如：午月丁未日占弟被讼吉凶得困卦变雷风恒卦。

本卦泽水困	动	变卦雷风恒
父母未土″		父母戌土″应
兄弟酉金′	动	兄弟申金″
子孙亥水′应		官鬼午火′
官鬼午火″	动	兄弟酉金′世
父母辰土′		子孙亥水′
妻财寅木″世		父母丑土″

酉金兄爻为用神，午月克之，未日生之，可以相敌，但不宜又动出午火相克，正所谓最怕他爻增克制。彼问有害否？余曰：午火为月建动于卦中，谓之入卦者更见刚强，又谓之月建作忌神，为祸不浅，大凶之象，又问凶在何时？余曰：酉金兄爻化退神，今岁辰年太岁相合，自是无妨恐〔?〕，退至申年而无路矣，果于本年下狱至申年而重刑。

【白话】

日绝、日冲、日克，必须察看别的位置有没有生扶。化绝、化墓、化克，又怕别的爻增加制克。

爻值月建，（若）墓于日或被日建冲克的，可以相敌，是无吉无凶之象；倘若得别的爻又动来相扶的，是吉兆。怕别的爻又来克制用神，虽然临月建，也难以抵挡。

如寅月丙申日占官员的升迁，得艮为山卦变山雷颐卦。

（卦表照录如上：本卦艮为山，上爻官鬼寅木持世，五爻妻财子水，四爻兄弟戌土，三爻子孙申金持应发动，二爻父母午火，初爻兄弟辰土发动；变卦山雷颐，上爻官鬼寅木，五爻妻财子水，四爻兄弟戌土持世，三爻兄弟辰土，二爻官鬼寅木，初爻妻财子水持应。）

寅木官星持世，临月建而旺相，虽然被申日冲克（申冲寅、金克木），可喜申（日）子（水）辰（土）合成水局，来生官（水生木），不但无害，一定三月高升，果然在三月升任云南太守。所以升，是因为爻得水局生扶；应在三月，是辰土出空的月份；应在云南，是世爻与官星都在第六爻的缘故。

又如午月丁未日占弟弟被讼的吉凶，得泽水困卦变雷风恒卦。

（卦表照录如上：本卦泽水困，上爻父母未土，五爻兄弟酉金发动，四爻子孙亥水持应，三爻官鬼午火发动，二爻父母辰土，初爻妻财寅木持世；变卦雷风恒，上爻父母戌土持应，五爻兄弟申金，四爻官鬼午火，三爻兄弟酉金持世，二爻子孙亥水，初爻父母丑土。）

酉金兄弟爻是用神，午月克它（火克金），未日生它（土生金），可以相敌，但不宜又动出午火相克（三爻官鬼午火动），正是所谓最怕别的爻增加克制。他问有害吗？我说：午火是月建，动在卦中，叫做"入卦"，更见刚强，又叫做月建作忌神，为祸不浅，是大凶之象。又问凶在什么时候？我说：酉金兄弟爻化退神（酉化申），今年辰年太岁相合（辰酉合），自然无妨（"恐"字疑衍），退到申年就无路了，果然在本年下狱，到申年受重刑。

【讲解】

这一单元讲"临月建的爻遇日辰冲克、他爻克制"怎么算。规则是：日绝日冲日克要看别处有没有生扶，化绝化墓化克怕他爻再加克；爻值月建而墓于日或被日冲克，可以相敌，无吉无凶；再有他爻动来生扶则吉，再有他爻来克则"虽临月建亦难敌"。这是把月建、日辰、动爻三种力量放在一起算账。

第一例占升迁，寅月，世爻官鬼寅木临月建，丙申日冲寅克寅，本来是"可以相敌"，但卦中申金（应）动、辰土（初）动，与日辰申、卦中子水合成申子辰三合水局，水生木，官星得生，所以"不独无害，定然三月高迁"，果于三月升任。野鹤还解释了三个应期细节：升迁因水局生扶，三月因辰土出空（丙申日在甲午旬，辰巳空），云南因"世与官星皆在六爻"（上爻为远方）。这是本书应期与方位推理的典型。第二例占弟被讼，酉金兄弟为用神，午月克、未日生，本可相敌，但三爻官鬼午火动，午火是月建"入卦"，"月建作忌神，为祸不浅"，大凶；应期：酉金化退神（酉化申），辰年（太岁）辰酉合暂时无妨，到申年退神到位就"无路"，果于本年下狱、申年重刑。"月建作忌神入卦"是本章一个重要说法：月建本身如果就是忌神又动在卦里，比一般忌神更凶。

两例一升一囚，都是筮书验语，本篇作文献读，不作现实判断。工作本"自是无妨恐"的"恐"疑衍或属下读，照录标疑。

【字词】

词	义
日绝、日冲、日克	用神在日辰上绝、被日冲、被日克
化绝、化墓、化克	变爻为绝地、墓、克本爻
可以敌之	月建与日辰之力相抵
艮之颐	艮为山变山雷颐
申子辰合成水局	三合水局
辰土出空之月	应期
六爻	上爻，主远方
困之恒	泽水困变雷风恒
入卦	月建之支动于卦中
月建作忌神	月建即忌神，为祸更甚
化退神	酉化申
太岁相合	辰年辰酉合
无妨恐〔?〕	"恐"疑衍

四、月将章第十六（四）：天象吉凶、助恶为虐与物穷则变，占开铺艮之明夷

【原文】

天象吉者从斯而泰，天象凶者出月遭殃。克少生多者天象吉也，克多生少者天象凶也。天象虽凶，在月内还许不碍，出此月而受其殃。 用神遇之得福不轻，忌神逢之得祸不浅，此言用神临月建而用神休囚无救者诸占皆凶。 生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生，月建又生元神吉而又吉，倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变，器满则倾。用神衰遇时则发，即如用神临火，冬占不旺，等到春来则旺矣，谓之物穷则变，又如正月占卦，用神临寅木月建谓之大旺，若到秋季遇金冲克不无破败，故谓之器满则倾。 如：寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。

本卦艮为山	动	变卦地火明夷
官鬼寅木′世	动	子孙酉金″
妻财子水″		妻财亥水″
兄弟戌土″		兄弟丑土″世
子孙申金′应		妻财亥水′
父母午火″		兄弟丑土″
兄弟辰土″	动	官鬼卯木′应

世临寅木得令，当时目下开张，即许热闹，独嫌日辰克世，世化回头之克，生少克多，又是六冲卦，不吉。彼曰：我是伙计不同心？或是别有他图？余曰：鬼在身边须防疾病，伙伴从此变心，受其累，果于六月疾至，八月伙计盗尽。鸣之于官，分文不复。此谓之当时旺相无伤，过时有害。应六月者，木墓于未，伙计变心者，应爻申金秋天当令，而冲克世爻，财被盗尽者，四爻子财落空亡。

【白话】

天象吉的从此而安泰，天象凶的出了月就遭殃。克少生多是天象吉，克多生少是天象凶。天象虽然凶，在月内还许可不妨碍，出了这个月就受它的殃。

用神遇到（月建）得福不轻，忌神逢到（月建）得祸不浅；这是说用神临月建（得福），而用神休囚无救的诸占都凶。

生扶忌神是助恶而作虐，克制用神是拦路而截粮。忌神克害用神，得到月建克制忌神的叫做有救。如果月建反而生忌神，就是助恶为虐。如用神得元神的生，月建又生元神，吉而又吉；倘若月建克制元神，就像劫神强夺食物。物穷就变，器满就倾。用神衰弱遇到时机就发，就像用神临火，冬天占不旺，等到春来就旺了，叫做物穷则变；又像正月占卦，用神临寅木月建叫做大旺，如果到秋季遇金冲克，不免破败，所以叫做器满则倾。

如寅月丁酉日占开铺面，得艮为山卦变地火明夷卦。

（卦表照录如上：本卦艮为山，上爻官鬼寅木持世发动，五爻妻财子水，四爻兄弟戌土，三爻子孙申金持应，二爻父母午火，初爻兄弟辰土发动；变卦地火明夷，上爻子孙酉金，五爻妻财亥水，四爻兄弟丑土持世，三爻妻财亥水，二爻兄弟丑土，初爻官鬼卯木持应。）

世爻临寅木得令（寅月），当时目前开张，就许它热闹，只嫌日辰（酉金）克世，世爻化回头克（变出酉金克寅木），生少克多，又是六冲卦，不吉。他说：是我的伙计不同心？还是另有别的图谋？我说：鬼在身边（世爻是官鬼）须防疾病，伙伴从此变心，受它的连累。果然在六月病来，八月伙计偷盗一空。告到官府，分文没有追回。这叫做当时旺相无伤，过时有害。应在六月，是木墓于未（六月未土，木墓在未）；伙计变心，是应爻申金秋天当令而冲克世爻；财被盗尽，是四爻子水财落空亡。

【讲解】

这一单元是月将章的几条补充规则。"天象"指月建的生克形势："克少生多者天象吉，克多生少者天象凶"，天象凶"在月内还许不碍，出此月而受其殃"，这是"月内旺相无伤，过月有害"的道理，卦例就是它。"生扶忌神乃助恶而为虐，克制用神乃邀路而截粮"是两句形象话：月建生忌神是帮坏人，月建克用神是拦路劫粮；月建克忌神叫"有救"，月建克元神"如劫神强夺食"。"物穷则变，器满则倾"是两句哲理：用神衰而遇时则发（冬占火不旺，春来则旺），用神临月建大旺而到秋季遇克则败（正月寅木旺，秋金克则败），一衰一旺各有转机。

卦例占开铺面，寅月丁酉日，世爻官鬼寅木临月建得令，"当时目下开张即许热闹"，但丁酉日酉金克寅木、世爻动化出酉金回头克、又是六冲卦（艮为山八纯卦），"生少克多"，野鹤断"当时旺相无伤，过时有害"，并从卦象推事："鬼在身边须防疾病"（世爻是官鬼），"伙伴从此变心"（应爻申金是伙计，秋天当令冲克世爻），果于六月病、八月被盗、告官无果。三个应期解释：六月因木墓于未，伙计变心因应爻申金秋令冲世，财尽因四爻子水财旬空（丁酉日在甲午旬，辰巳空？子水不在空，此处野鹤所指或按他法，本篇存疑不改）。这个例子把"月建旺相"的局限说透了：旺只保当月，过月要看日辰、变爻、卦体，寅木秋天被金克就是"器满则倾"。

【字词】

词	义
天象	月建的生克形势
从斯而泰	从此安泰
出月遭殃	出了当月受殃
助恶而为虐	月建生忌神
邀路而截粮	月建克用神
有救	月建克忌神
劫神强夺食	月建克元神
物穷则变	衰而遇时则发
器满则倾	旺极遇克则败
艮之明夷	艮为山变地火明夷
六冲卦	八纯卦六爻各冲
鬼在身边	世爻临官鬼
木墓于未	木的墓在未，六月
当时旺相无伤，过时有害	本例结论

五、月将章第十六（五）：逢绝不绝、逢冲不散，占妹临产火地晋

【原文】

逢绝不绝，逢冲不散，日生月克，兼看生扶，日克月生，兼查冲克。月将当权，其能衰绝？旺相如刚，其能冲散？月克日生遇帮而愈旺，月生日克逢他削而亦衰。 如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋

火地晋
官鬼巳火′
父母未土″
兄弟酉金′世
妻财卯木″
官鬼巳火″
父母未土″应

酉金兄爻为用神，月令克之，日建生之，许之无碍，卯日卯时必生，果于次日卯时生，母子平安，应卯时者，酉金与辰日相合。黄金策曰：若逢合住，必待冲开，此月克而日生，无增克制或帮扶也。

【白话】

逢绝不绝，逢冲不散；日生月克，兼看生扶；日克月生，兼查冲克。月将当权，怎能衰绝？旺相如刚，怎能冲散？月克日生，遇帮扶就更旺；月生日克，逢别的（爻）削弱也衰。

如午月戊辰日占妹妹临产的吉凶，得火地晋卦。

（卦表照录如上：火地晋，上爻官鬼巳火，五爻父母未土，四爻兄弟酉金持世，三爻妻财卯木，二爻官鬼巳火，初爻父母未土持应，六爻皆静。）

酉金兄弟爻是用神，月令（午火）克它，日建（辰土）生它，许它无妨碍，卯日卯时必定生，果然在次日卯时生，母子平安。应在卯时，是酉金与辰日相合（辰酉合），《黄金策》说：若逢合住，必待冲开（卯冲酉），这是月克而日生，没有增加克制或帮扶的例子。

【讲解】

月将章最后一条讲月建与日辰的四种组合："日生月克兼看生扶，日克月生兼查冲克"，旧稿16 精读"日月合参四种组合"就是从这里来。规则是：临月建的爻"逢绝不绝、逢冲不散"（月将当权不会衰绝、旺相不会被冲散）；月克日生的，再看有没有帮扶，有则更旺；月生日克的，再看有没有削弱，有则衰。

卦例占妹临产，用兄弟酉金（妹为兄弟爻），午月火克金、戊辰日土生金，一克一生"相敌"，无他爻增克或帮扶，"许之无碍"。应期用了合冲：酉金与辰日相合（辰酉合），"若逢合住，必待冲开"（《黄金策》句），卯冲酉，所以"卯日卯时必生"，果于次日卯时生。这个例子和上一篇第十三章"克少生多"一样简单，重点在应期取"冲开合住"之日，是六爻应期六法之一，本库合冲与特殊结构有专节。

这一例涉及生产，"母子平安"是筮书验语，本篇作文献读，不作任何医疗或预测理解。

【字词】

词	义
逢绝不绝	临月建之爻不因日绝而绝
逢冲不散	临月建之爻不因日冲而散
日生月克、日克月生	日月合参的两种组合
火地晋	卦名，六爻皆静
妹为兄弟爻	占妹用兄弟
辰酉合	地支六合
若逢合住，必待冲开	《黄金策》语，应期取冲开之日
卯日卯时	卯冲酉之时

六、日辰章第十七（一）：日辰为六爻之主宰，暗动日破冲空冲合

【原文】

日辰章第十七 子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火，午火、未土，申金、酉金、戌土、亥水。 日辰为六爻之主宰，司四时之旺相。前章言：月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时，独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻，既为暗动，冲衰弱之静爻为日破，爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力，爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开，爻之衰弱，能生扶合拱，如时雨以滋苗，爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇〔?〕

【白话】

日辰章第十七。

子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水（十二支五行）。

日辰是六爻的主宰，掌管四时的旺相。前一章说：月令管三旬的令，令在春就生，令在秋就杀，春夏秋冬各管它的时令；只有日辰不这样，四时都旺，操生杀大权与月建同功。冲旺相的静爻，就是暗动；冲衰弱的静爻，是日破。爻旺而静的，冲它就暗动，更得力；爻衰而静的，冲它就日破，更加无用。冲空就起，冲合就开。爻衰弱的，（日辰）能生扶合拱它，像及时雨滋润禾苗；爻强旺的，（日辰）能克害刑冲它，像秋霜杀草。爻遇旬空，日辰冲起就有用，叫做冲空则实。逢合住遇（日辰冲则开，此下疑脱文）。

【讲解】

日辰章开头先列十二支五行（这是装卦的基本表），然后定日辰的地位："六爻之主宰"。它和月建的分别在一句话："月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀……独日辰不然，四时俱旺。"月建随季节有旺衰（春木旺、秋金旺），日辰不管什么季节都是旺的，所以"操生杀大权与月建同功"。这就是旧稿概括的"月管旺衰，日管激活"：月建决定爻的旺相休囚，日辰决定爻动不动、空不空、合不合。

日辰的四个专属动作在这里定义：一是"暗动"，日辰冲旺相的静爻，静爻被激活，"愈得其力"；二是"日破"，日辰冲衰弱的静爻，衰爻被打破，"愈加无用"，同样是冲，旺爻冲成暗动、衰爻冲成日破，看爻的旺衰；三是"冲空则实"，旬空的爻被日辰冲起就有用；四是"冲合则开"，被合住的爻日辰冲开。"如时雨以滋苗""似秋霜杀草"两个比喻说日辰生扶与克害的两面。上一篇第九章卦例"申日冲寅木而暗动"、本篇第二单元"子日冲去午火"、第五单元"卯冲酉"都是这四个动作的应用。本库旺衰与动变"日辰"一节列了这四种。工作本"逢合住遇"后脱文，照录标疑。

【字词】

词	义
十二支五行	子亥水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土
六爻之主宰	日辰的地位
四时俱旺	日辰不随季节衰
暗动	日辰冲旺相静爻
日破	日辰冲衰弱静爻
冲空则实	旬空之爻被日冲起而有用
冲合即开	合住之爻被日冲开
时雨滋苗、秋霜杀草	日辰生克的比喻
逢合住遇〔?〕	此下疑脱文

七、日辰章第十七（二）：占病遁之姤、占仆回夬之履，总注与李我平之驳

【原文】

如申月戊午日占病得天山遁变天风姤

本卦天山遁	动	变卦天风姤
父母戌土′		父母戌土′
兄弟申金′应		兄弟申金′
官鬼午火′		官鬼午火′应
兄弟申金′		兄弟酉金′
官鬼午火″世	动	子孙亥水′
父母辰土″		父母丑土″世

世爻午火临日辰，本主旺相，不宜申金月建生亥水回头克世，卒于亥月。 又如：巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦

本卦泽天夬	动	变卦天泽履
兄弟未土″	动	兄弟戌土′
子孙酉金′世		子孙申金′世
妻财亥水′		父母午火′
兄弟辰土′	动	兄弟丑土″
官鬼寅木′应		官鬼卯木′应
妻财子水′		父母巳火′

亥水财爻为用神，亥为月破，临日建而不破，不宜重叠四重土动以伤之，谚云：双拳不敌四手，不独难望归期，预防不测，果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。 总注：旺之者，爻之帝旺于日月也；比之者，爻与日月同也；扶之、拱之者爻与日、月同类也；墓之、绝之者爻墓绝于日月也。 李我平日〔?〕：易以爻临日辰莫能散之、莫能空之，谓逢空而不空也，然动逢日冲谓散，既作日辰又有日辰来冲乎？旬空者乃旬内之所无也，既是旬空其又有临日辰之事？故知读书之不足如此。

【白话】

如申月戊午日占病，得天山遁卦变天风姤卦。

（卦表照录如上：本卦天山遁，上爻父母戌土，五爻兄弟申金持应，四爻官鬼午火，三爻兄弟申金，二爻官鬼午火持世发动，初爻父母辰土；变卦天风姤，上爻父母戌土，五爻兄弟申金，四爻官鬼午火持应，三爻兄弟酉金，二爻子孙亥水，初爻父母丑土持世。）

世爻午火临日辰（戊午日），本来主旺相，不宜申金月建生亥水（变爻亥水得月建申金之生）回头克世，死在亥月。

又如巳月亥日占仆人什么时候回来，得泽天夬卦变天泽履卦。

（卦表照录如上：本卦泽天夬，上爻兄弟未土发动，五爻子孙酉金持世，四爻妻财亥水，三爻兄弟辰土发动，二爻官鬼寅木持应，初爻妻财子水；变卦天泽履，上爻兄弟戌土，五爻子孙申金持世，四爻父母午火，三爻兄弟丑土，二爻官鬼卯木持应，初爻父母巳火。）

亥水财爻是用神（仆为妻财），亥是月破（巳月冲亥），临日建（亥日）就不破，（但）不宜重叠四重土动来伤它（未土动化戌土、辰土动化丑土，四重土克水），谚语说：双拳不敌四手，不但难望归期，预防不测，果然在午月卯日得到信，（仆人）中途已经遭害了。这一章应当与月建章参看。

总注：旺，是爻帝旺于日月；比，是爻与日月相同；扶、拱，是爻与日、月同类；墓、绝，是爻墓绝于日月。

李我平说（"日"当作"曰"）：《易》以爻临日辰就不能散它、不能空它，说是逢空而不空；然而动爻逢日冲叫散，既然（爻）作日辰又有日辰来冲它吗？旬空是旬内所没有的（支），既然是旬空，它又怎么有临日辰的事？所以知道读书的不足如此。

【讲解】

日辰章的两个卦例都是"临日辰仍不敌"的反例，说明日辰旺相也有限度。第一例占病，戊午日，世爻午火临日辰，本旺，但世爻动化出亥水，亥水得月建申金之生，回头克世（水克火），"卒于亥月"。这里的推理是：日辰只是让午火旺，但月建生了克它的变爻，月建加变爻的力量胜过日辰。第二例占仆回，用神妻财亥水，巳月冲亥是月破，但亥日临日辰"不破"（临日建则月破不破），可是卦中未土、辰土两爻动，各化出戌土、丑土，四重土克水，"双拳不敌四手"，不但不回，"中途已遭害"。这两例合起来说：临日辰不等于安全，要看月建和动爻的总账，"此章当与月建章参看"。

"总注"是对月将章"生合比拱扶""墓绝"几个词的定义：旺是爻在日月上处帝旺，比是爻与日月同支，扶拱是同五行，墓绝是爻在日月上处墓绝位。这一段是理解前面几章术语的钥匙。最后一段是"李我平曰"，李我平是觉子（李文辉）的另一署名或同时人，他批评一种说法："爻临日辰莫能散之莫能空之"，说既然爻临日辰就等于日辰，怎么会有日辰来冲它？既然旬空是旬内没有的支，怎么会有临日辰的事？意思是"临日辰"和"旬空""被日冲"是互相排斥的，说"临日辰逢空不空"是没读懂。这是本书增删层对旧说的又一次批评，本篇照译，不裁判。

两例的"卒于亥月""中途已遭害"是筮书验语，涉及死亡，本篇作文献读，不作任何预测或医疗理解。工作本"李我平日"当作"李我平曰"，照录标疑。

【字词】

词	义
遁之姤	天山遁变天风姤
临日辰	爻与日支相同
回头克世	变爻克世爻
夬之履	泽天夬变天泽履
仆为妻财	占仆用妻财爻
月破	月支所冲之爻
临日建而不破	月破之爻临日辰则不破
四重土	两动爻各化土，共四土
双拳不敌四手	谚语，寡不敌众
总注	对旺比扶拱墓绝的定义
帝旺、墓、绝	长生十二宫之位
李我平	增删层人物，觉子同时人或别署
李我平日〔?〕	当作"曰"

八、六神章第十八（一）：六神起例表与野鹤对"以六神断生死"的批评

【原文】

六神章第十八

甲乙日	丙丁日	戊日	己日	庚辛日	壬癸日
元武	青龙	朱雀	勾陈	滕蛇	白虎
白虎	元武	青龙	朱雀	勾陈	滕蛇
滕蛇	白虎	元武	青龙	朱雀	勾陈
勾陈	滕蛇	白虎	元武	青龙	朱雀
朱雀	勾陈	滕蛇	白虎	元武	青龙
青龙	朱雀	勾陈	滕蛇	白虎	元武

诸书无不以青龙为吉，白虎为凶。天元赋曰：身旺龙持多吉处。碎金赋曰：龙动家有喜，虎动家有丧。卜筮元龟曰：滕蛇白虎忧尊长。卜筮大全曰：畏口御刀之白虎，喜赴水之青龙。阅奥章占疾痛滕蛇主死，白虎主丧。此皆不以五行，竟以六神而断生死。惟千金赋曰：虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶。此正理也，然则六神而不验耶乎，乃附合之神也，卦之吉者逢龙而更吉，卦之凶者逢白虎而更凶，且元武主盗赋〔?〕，朱雀主口舌，无不验也

【白话】

六神章第十八。

（六神起例表照录如上：表头是占卦之日的天干，六行自上而下是上爻至初爻。甲乙日初爻起青龙、二爻朱雀、三爻勾陈、四爻螣蛇、五爻白虎、上爻玄武；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻起螣蛇；庚辛日初爻起白虎；壬癸日初爻起玄武，各依次上排。）

各种书没有不以青龙为吉、白虎为凶的。《天元赋》说：身旺（而）青龙持（世）多是吉处。《碎金赋》说：青龙动家里有喜，白虎动家里有丧。《卜筮元龟》说：螣蛇白虎（动）忧虑尊长。《卜筮大全》说：畏惧口衔刀的白虎，喜欢赴水的青龙。《阅奥章》占疾痛，螣蛇主死，白虎主丧。这些都不用五行，竟然用六神来断生死。只有《千金赋》说：白虎兴动而遇到吉神，不妨害它的吉；青龙动而遇到凶曜，难以掩盖它的凶。这才是正理。那么六神就不验吗？（六神）是附合之神：卦吉的，逢青龙更吉；卦凶的，逢白虎更凶。而且玄武主盗贼（"赋"当作"贼"），朱雀主口舌，没有不验的。

【讲解】

六神章先给一张起例表。六神是青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武（工作本作"元武"，避讳字，又作"滕蛇"），按占卦日的天干从初爻起：甲乙日初爻青龙，丙丁日初爻朱雀，戊日初爻勾陈，己日初爻螣蛇，庚辛日初爻白虎，壬癸日初爻玄武，然后按青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武的次序向上排。工作本的表是六列六行，每列一个日干组，自上而下是上爻至初爻（第一行是上爻），本篇照录，白话里按初爻起的顺序说明。本库起卦与装卦有六神装法。

然后是野鹤对六神的态度，这是本章的要点。他先列举旧书的说法：《天元赋》《碎金赋》《卜筮元龟》《卜筮大全》《阅奥章》，都以青龙为吉、白虎为凶，甚至"以六神而断生死"（螣蛇主死、白虎主丧）。野鹤的批评是"此皆不以五行，竟以六神而断生死"，只有《千金赋》说得对："虎兴而遇吉神不害其吉，龙动而逢凶曜难掩其凶"，吉凶要看五行生克，六神只是"附合之神"：卦吉逢青龙更吉、卦凶逢白虎更凶，六神加强既有的吉凶，不能改变吉凶。但他也保留两条："元武主盗贼，朱雀主口舌，无不验也"，六神在"类象"上（玄武象盗贼、朱雀象口舌）是有用的。这个立场把六神从"断吉凶"降为"定类象、加强度"，是野鹤和旧书的一个明显分歧，本目录34 千金赋精读对"虎兴龙动"一句有专讲，本库起卦与装卦六神一节也采野鹤说。工作本"盗赋"当作"盗贼"，照录标疑。

【字词】

词	义
六神	青龙朱雀勾陈螣蛇白虎玄武
元武	玄武，避讳写法
滕蛇	螣蛇
起例	按日干从初爻起排
天元赋、碎金赋、卜筮元龟、卜筮大全、阅奥章	野鹤所引旧书
以六神断生死	旧书之弊
虎兴而遇吉神不害其吉	《千金赋》语
附合之神	六神只加强吉凶不改变吉凶
盗赋〔?〕	当作"盗贼"

九、六神章第十八（二）：占生产剥之观、占兄病屯之震两反例

【原文】

如戊子日占生产，得山地剥变风地观卦

六神	本卦山地剥	动	变卦风地观
朱雀	妻财寅木′		妻财卯木′
青龙	子孙子水″世	动	官鬼巳火′
元武	父母戌土″		父母未土″世
白虎	妻财卯木″		妻财卯木″
勾陈	官鬼巳火″应		官鬼巳火″
滕蛇	父母未土″		父母未土″应

子水子孙化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？ 又如申月甲辰日占兄病得屯之震

六神	本卦水雷屯	动	变卦震为雷
元武	兄弟子水″		官鬼戌土″世
白虎	官鬼戌土′应	动	父母申金″
勾陈	父母申金″	动	妻财午火′
媵〔?〕蛇	官鬼辰土″		官鬼辰土″应
朱雀	子孙寅木″世		子孙寅木″
青龙	兄弟子水′		兄弟子水′

子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动，土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，至戊申日沉疴复起，其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？

【白话】

如戊子日占生产，得山地剥卦变风地观卦。

（卦表照录如上，左栏为六神：戊日初爻起勾陈，故初爻螣蛇、二爻勾陈、三爻白虎、四爻玄武、五爻青龙、上爻朱雀。本卦山地剥，五爻子孙子水持世发动，变出官鬼巳火。）

子水子孙（爻）化绝（子水绝于巳）、变成官鬼，当天生下就死了，却是青龙临子孙，也可以说是喜吗？

又如申月甲辰日占哥哥的病，得水雷屯卦变震为雷卦。

（卦表照录如上，左栏为六神：甲日初爻起青龙，故初爻青龙、二爻朱雀、三爻螣蛇、四爻勾陈、五爻白虎、上爻玄武。本卦水雷屯，五爻官鬼戌土持应发动，四爻父母申金发动，初爻兄弟子水。）

子水兄弟爻是用神，卦中忌神（戌土）、元神（申金）同动，土动生申金，申金动而生子水，月建（申金）又生子水，到戊申日沉重的病又好起来，这能说是螣蛇动主死、白虎动主丧吗？

【讲解】

两个卦例都是反例，用来证明"以六神断生死"不对。第一例占生产，戊子日起六神，五爻子孙子水持世发动，青龙临子孙，按旧书"龙动家有喜"该是喜事，但子水动化出巳火官鬼，子水绝于巳（水绝在巳），"化绝变鬼"，结果"本日落草而亡"（婴儿当天出生就死了）。野鹤反问："却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？"青龙不能改变子孙爻化绝变鬼的凶。第二例占兄病，甲辰日起六神，五爻官鬼戌土持应发动（白虎临），四爻父母申金发动（勾陈临），三爻螣蛇临官鬼辰土。按旧书"蛇动死、虎动丧"该是大凶，但按五行：用神兄弟子水，忌神戌土动却生元神申金，申金动生子水，月建申金又生子水，"忌神元神同动"是上一篇第十章第四条"元神与忌神同动"的贪生忘克，结果"戊申日沉疴复起"。野鹤反问："其可谓之蛇动死，虎动主丧耶？"

两例一正一反：青龙临而凶、白虎螣蛇动而吉，都是五行生克说了算，六神只是附会。这是野鹤"回到生克制化"方法论的又一次示范，和《千金赋》"吉凶神煞之多端，何如生克制化之理"一脉。本篇的卦表在工作本里六神一栏用制表符与爻位对齐，本篇照录为四栏表。第一例涉及婴儿死亡，"本日落草而亡"是筮书验语，本篇作文献读，不作任何医疗或预测理解；工作本"媵蛇"当作"滕蛇"（螣蛇），照录标疑。

【字词】

词	义
剥之观	山地剥变风地观
化绝变鬼	子水化巳火为绝地又为官鬼
落草	出生
青龙临子孙	按旧书当为喜
屯之震	水雷屯变震为雷
忌神元神同动	贪生忘克
沉疴复起	重病好转
蛇动死虎动丧	旧书之说
媵〔?〕蛇	当作"滕蛇"

十、本篇小结与三章合读

三章读完，日月六神在六爻里的位置可以收成几句：

1. 月建是"当权之帅"：能生合比拱扶衰爻、冲克刑破旺爻，能制变爻动爻、冲飞神扶伏神；但月建旺相不是无敌，"逢空不空"仍要等出空，"逢伤亦伤"仍要等冲去伤爻，日辰冲克与他爻动克能与月建相敌，月建本身作忌神入卦则"为祸不浅"。
2. 月建的旺只保当月："天象凶者出月遭殃""当时旺相无伤，过时有害"，用神衰而遇时则发是"物穷则变"，旺极遇克则败是"器满则倾"。
3. 日辰"四时俱旺"，与月建同功而分工不同：月管旺衰，日管激活。日辰的四个专属动作是暗动（冲旺相静爻）、日破（冲衰弱静爻）、冲空则实、冲合则开；临日辰的爻月破不破，但仍敌不过月建生变爻回头克或四重土动克。
4. "总注"定义了旺（帝旺于日月）、比（与日月同）、扶拱（与日月同类）、墓绝（墓绝于日月）；李我平批评"临日辰逢空不空"的说法自相矛盾。
5. 六神按日干从初爻起排，野鹤把它从"断生死"降为"附合之神"：卦吉逢龙更吉、卦凶逢虎更凶，只有玄武主盗、朱雀主口舌是有效的类象；两个反例（青龙临子孙而婴亡、蛇虎动而病愈）证明吉凶在五行不在六神。
6. 八个卦例的验语（甲寅得财、丙子拜谒、三月升任云南、本年下狱申年重刑、六月疾八月盗、次日卯时生母子平安、卒于亥月、中途遭害、落草而亡、戊申沉疴复起）是清代筮书体例，本篇照录、照译，不作现实中求财、升迁、诉讼、疾病、生死、生产的预测或判断依据。

三章结构表：

章	工作本行号	本篇单元	内容
月将章第十六	639 至 695	一至五	当权之帅；逢空不空逢伤亦伤（求财大有、谒贵蛊之蒙）；日绝日冲日克（升迁艮之颐、弟讼困之恒）；天象吉凶助恶为虐物穷器满（开铺艮之明夷）；逢绝不绝逢冲不散（妹临产晋）
日辰章第十七	696 至 720	六、七	六爻之主宰四时俱旺；暗动日破冲空冲合；占病遁之姤、占仆夬之履；总注；李我平驳
六神章第十八	721 至 741	八、九	六神起例表；批以六神断生死；附合之神；生产剥之观、兄病屯之震两反例

来源与声明

本篇底本为本库《增删卜易》殆知阁文本，原文逐字取自该工作本第 639 至 741 行，未作影印对校。本篇 10 个阅读单元（三章九单元加合读小结一单元）。工作本卦例的六爻表以全角空格分本卦、变卦两栏，六神章以制表符加六神一栏，本篇照录为表并保留′″爻符；工作本未标野鹤原文与觉子增删的层次，本篇依文气称"野鹤"，"李我平曰"一段属增删层。上两篇用神三章白话详注、五行生克至四时旺相六章白话详注；旧稿16-月将与日辰精读保留为章旨提要与读法导言。第十九章六合以下逐段化见后续篇。

本篇原文标〔?〕的工作本疑字：生助（此下疑脱文）、出而不为福（疑当作"出而为福"）、无妨恐（"恐"疑衍）、逢合住遇（此下疑脱文）、李我平日（当作"曰"）、盗赋（当作"盗贼"）、媵蛇（当作"滕蛇"）。工作本"元武""滕蛇"为避讳与异写，照录。第四单元"财被盗尽者四爻子财落空亡"一句，按丁酉日旬空推算子水不在空，野鹤所指或另有依据，本篇存疑不改。

本篇为 AI 辅助初稿，未经六爻或文献专家审定，未作影印对校。书中占例的验语均为清代筮书自述，本篇照录、照译，是为了呈现野鹤的推理方法，不构成对现实中任何求财、升迁、诉讼、疾病、生死、生产的预测、判断或医疗理解；"占妹临产""占生产"两例涉及生育与婴儿死亡，尤其不作任何医疗理解。术语以本库六爻笔记用神详解、旺衰与动变、合冲与特殊结构、起卦与装卦为参照。

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