增删卜易白话详注（四）：六合章、六冲章、三刑章

本篇是 AI 辅助整理的白话详注，底本为本库《增删卜易》殆知阁文本（清野鹤老人著、李文辉觉子增删）。范围是工作本第 742 至 837 行：六合章第十九、六冲章第二十、三刑章第二十一，三章全文与九个卦例，合为 11 个阅读单元，原文一句不省、逐字照录，卦例的六爻表按工作本行列照录成表。前三篇见用神三章、五行生克至四时旺相六章、月将日辰六神三章，第五篇旬空至月破诸章注第二十六、二十七章。本目录原有六合与六冲精读是"章旨提要"式精读（合冲随事定吉凶、卦变始终论、三合局、应期机制），不含逐段译文；本篇按逐段体例重做十九、二十两章并补第二十一章三刑，旧稿保留为读法导言，两篇并存。

性质声明：这是文献阅读，不是断卦手册。书中"女死辰日""子死矣""后死于寅日寅时""一家俱受刑"一类验语是清代筮书自述的占例，本篇照录、照译，按历史语境理解，不作现实中婚姻、疾病、生死、诉讼的预测或判断依据；"占子痘症"一例涉及儿童死亡，尤其不可作医疗理解。工作本录入疑字标〔?〕，未作影印对校。

本篇范围与读法

上一篇讲日月与六神，本篇讲地支之间的三种关系：合、冲、刑。六合章第十九先列六合（子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未），给"相合法有六"（日月合爻、爻与爻合、爻动化合、卦逢六合、六冲变六合、六合变六合），再给合的四种状态（合起、合绊、合好、化扶），然后讲六合诸占皆吉但"必用神有气"，配三个卦例（占出门、占悔婚可成否、占风水），最后一大段讲三合局（申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯未）的四种成局、吉凶、世爻在局内外、虚三待用、内外卦合局，配一个两村撕打的卦例。六冲章第二十列六冲（子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥），给"相冲之法有六"，讲"冲者散也，占凶事宜冲散、占吉事不宜"，爻冲五种（月破、暗动、日破、化回头冲、爻冲），六合变六冲"先合后离"，配四个卦例（占财、占经商、占子归、占严师训子、父子七人拿问）。三刑章第二十一很短，列三刑（寅巳申、丑戌未、子卯、自刑），野鹤说"独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦"，配那一卦（占子痘症）。

这三章是六爻"结构"部分的核心：合是绊住、冲是散开，卦体的六合六冲和它们之间的变化决定事情的"始终"，本库合冲与特殊结构整篇从这三章来。野鹤在这三章里有几处明显的自家立场：六冲变六合"不看用神竟以吉断"、三合局"必要世爻在局"、六冲卦"宜于官事"、三刑"独犯不验"，都和旧书不同。

读法建议：先记六合六冲的六组地支和"合法六""冲法六"两张清单；再记"合起合绊合好化扶"四种合与"月破暗动日破化冲爻冲"五种冲；三合局记"世在局内为美，不在则局生世吉克世凶"；卦体变化记"六冲变六合始离终合、六合变六冲始合终离"。九个卦例里，占出门、占悔婚、占子归、占经商是应期与卦体的示范，占风水、两村撕打是内外卦与三合局的示范，严师训子、父子拿问、子痘症是六冲与三刑的凶例。所有"死""刑""散"的验语是筮书体例，本篇按文献读。

一、六合章第十九（一）：六合与相合法六种，合起合绊合好化扶

【原文】

六合章第十九 子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合，午与未合。相合法有六：日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也，卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者，假令丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者，假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也，不动亦是。六冲卦变六和〔?〕卦者，假令得乾为天乃是八纯六冲卦，若外卦三爻值动，乃是乾之泰卦，谓之六冲变六合是了〔?〕。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。 爻之合者，静而逢合，谓之合起。动而逢合，合谓之合绊。爻与爻合谓之合好，爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好，相助之意。爻动化出之爻回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。

【白话】

六合章第十九。

子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。相合的法有六种：日月合爻是第一。爻与爻合是第二。爻动化合是第三。卦逢六合是第四。六冲卦变六合卦是第五。六合卦变六合卦是第六。日、月合爻，假如丑月占得坎卦，世爻子水与月建（丑）作合就是。爻与爻合，假如得天风姤卦，世爻丑（土）动化出子水作合就是（此例实为爻动化合，说明见讲解）。卦逢六合，就像天地否卦内外六爻自相和合就是，不动也算。六冲卦变六合卦，假如得乾为天，是八纯六冲卦，如果外卦三爻都动，就是乾之泰卦，叫做六冲变六合就是了。六合卦变六合卦，就像占得旅卦变贲卦就是。

爻的合：静而逢合，叫做合起。动而逢合，叫做合绊。爻与爻合叫做合好，爻动化合叫做化扶。爻静，或者与日月、动爻合的，得合而起，即使爻值休囚也有旺相之意。爻动，或者与日月、动爻合的，叫做动逢合而绊住，反而不能动之意。爻动与动爻相合，是得他来合我，与我和好、相助之意。爻动化出的爻回头相合的，叫做化扶，得他扶助之意。

【讲解】

六合章先列六组地支之合（子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未），这是地支六合的通行表。然后"相合法有六"，是合在卦里出现的六种形式：日月合爻（日支或月支与某爻合）、爻与爻合（卦中两爻合）、爻动化合（动爻与它的变爻合）、卦逢六合（本卦六爻上下两两相合，如天地否内外卦初与四、二与五、三与上各合）、六冲卦变六合卦（如乾为天外卦三爻动变地天泰）、六合卦变六合卦（如火山旅变山火贲）。野鹤给每种举了例，但第二种"爻与爻合"的例子"天风姤世爻丑动化出子水作合"其实是第三种"爻动化合"的例子，工作本这里例子错位，本篇照录、讲解指出。"六和卦"当作"六合卦"，"是了"疑衍或口语，照录标疑。

第二段是合的四种状态，是本章最有用的分类：静爻逢合叫"合起"（静爻被合而起用，休囚也有旺相之意）；动爻逢合叫"合绊"（动爻被合住，反而动不了）；爻与动爻相合叫"合好"（他来合我，相助）；动爻化出之爻回头合叫"化扶"（得扶助）。同样是"合"，对静爻是好事（起）、对动爻是绊住，这是六合最要紧的一条：合不是简单的吉，要看合的是动爻还是静爻。上一篇第九章卦例"午火动化未土，午未相合不生辰土"就是"合绊"，本篇第三单元卦例"世动而逢合，不能动身"也是。本库合冲与特殊结构"合的四种"一节从这里来。

【字词】

词	义
六合	子丑寅亥卯戌辰酉巳申午未六组
日月合爻	日支月支与爻合
卦逢六合	本卦内外六爻上下两两相合
六冲变六合	八纯卦动变六合卦
合起	静爻逢合而起用
合绊	动爻逢合而绊住
合好	动爻与动爻相合
化扶	动爻化出之爻回头合
六和〔?〕卦	当作"六合卦"
是了〔?〕	疑衍

二、六合章第十九（二）：诸合皆吉必用神有气，占出门明夷之小过

【原文】

凡得诸合，诸占皆以为吉，占名成，占利利就，占婚必成，占身发福，占宅兴旺，占风水聚气藏风、占求谋遂心合意，然必用神有气相宜，用若失陷无益。卜书曰：万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢之，事必就，不宜凶事逢之，事之难结。 如申月丙子日占出门，得明夷小过。

本卦地火明夷	动	变卦雷山小过
父母酉金″		官鬼戌土″
兄弟亥水″		父母申金″
官鬼丑土″世	动	妻财午火′世
兄弟亥水′		父母申金′
官鬼丑土″		妻财午火″
子孙卯木′应	动	官鬼辰土″应

世动破〔?〕，余曰：合住必有事绊，不能动身。伊曰：因何而阻？余曰：卦中子动变鬼，防儿女不安。彼曰：因小女多病，男家催促成婚，今欲往外求取财物以备妆奁。余曰：所得何病？彼曰：血枯成劳。余曰：卯木子孙申月绝之，子日刑之，且动而变鬼，恐嫁之不及矣。后因病重，此人未去，女死辰日，夫应不去者，世动而逢合也，女死辰日者，卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。

【白话】

凡是得到各种合，诸占都认为吉：占功名成，占利益利就，占婚姻必成，占身命发福，占家宅兴旺，占风水聚气藏风，占求谋遂心合意；然而必须用神有气相宜，用神如果失陷就无益。卜书说：万事若得三合六合，诸事必得久远，有始有终。但宜吉事逢它，事必成就；不宜凶事逢它，事情难以了结。

如申月丙子日占出门，得地火明夷卦变雷山小过卦。

（卦表照录如上：本卦地火明夷，上爻父母酉金，五爻兄弟亥水，四爻官鬼丑土持世发动，三爻兄弟亥水，二爻官鬼丑土，初爻子孙卯木持应发动；变卦雷山小过，上爻官鬼戌土，五爻父母申金，四爻妻财午火持世，三爻父母申金，二爻妻财午火，初爻官鬼辰土持应。）

世爻动（"破"疑当作"逢合"，丑土与子日合），我说：合住必有事绊，不能动身。他说：因什么而阻？我说：卦中子孙动变官鬼，防儿女不安。他说：因为小女儿多病，男家催促成婚，现在想往外求取财物来备办嫁妆。我说：得的什么病？他说：血枯成劳（虚劳）。我说：卯木子孙申月绝它（木绝于申），子日刑它（子刑卯），而且动而变官鬼，恐怕来不及出嫁了。后来因为病重，这人没有去，女儿死在辰日。所以应不去的，是世爻动而逢合；女儿死在辰日的，是卯木子孙变辰土的缘故。这是爻的遇合、卦逢六合的验证。我又验证过六冲卦变六合的。

【讲解】

前段说六合的吉：占名、利、婚、身、宅、风水、求谋皆吉，引卜书"万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终"；但加两个限制："必用神有气"（用神失陷则无益）、"宜吉事不宜凶事"（凶事逢合难结）。这两个限制是野鹤读旧书口诀的一贯态度：口诀不是绝对，要看用神和占题。

卦例占出门，申月丙子日，世爻官鬼丑土动，丙子日子丑合，动爻逢合是"合绊"，野鹤断"合住必有事绊，不能动身"。然后从卦象推事：初爻子孙卯木动变辰土官鬼，"子动变鬼，防儿女不安"，来人说小女多病、男家催婚、要出门求财备嫁妆，野鹤再看：卯木子孙申月绝（木绝于申）、子日刑（子卯刑）、动变官鬼，"恐嫁之不及"，后来女死辰日（卯木变辰土，辰日应），此人也没出门。两个应验：不去是"世动而逢合"，死辰日是"变辰土"。这个例子把"合绊"和"子孙变鬼"两条并用，也是本书少见的"从卦象反推来意"的例子。工作本"世动破"的"破"文义不通，按下文"世动而逢合"当作"世动逢合"，照录标疑。

这一例涉及少女病死，"女死辰日"是筮书验语，本篇作文献读，不作任何医疗或预测理解。

【字词】

词	义
三六合	三合与六合
用神有气	用神旺相不失陷
事之难结	凶事逢合难了结
明夷之小过	地火明夷变雷山小过
合住必有事绊	世爻动逢日合为合绊
子动变鬼	子孙爻动变官鬼
血枯成劳	古病名，虚劳
申月绝之，子日刑之	木绝于申，子卯相刑
变辰土	应期在辰日
世动破〔?〕	疑当作"世动逢合"

三、六合章第十九（三）：六冲变六合不看用神竟以吉断，占悔婚离之旅

【原文】

如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅

本卦离为火	动	变卦火山旅
兄弟巳火′世		兄弟巳火′
子孙未土″		子孙未土″
妻财酉金′		妻财酉金′应
官鬼亥水′应		妻财申金′
子孙丑土″		兄弟午火″
父母卯木′	动	子孙辰土″世

断曰：此卦从来难以吉断，因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合，此婚一定还成，果于次年三月仍成婚。 诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈，占夫妻先参商后必合好，占功名始则艰驻〔?〕，终顷〔?〕荣显。占求谋先难后易，占身命先困后显，占风水巧处奇逢，占家宅先衰后盛。

【白话】

如未月丁巳日占已经悔婚还可以成吗，得离为火卦变火山旅卦。

（卦表照录如上：本卦离为火，上爻兄弟巳火持世，五爻子孙未土，四爻妻财酉金，三爻官鬼亥水持应，二爻子孙丑土，初爻父母卯木发动；变卦火山旅，上爻兄弟巳火，五爻子孙未土，四爻妻财酉金持应，三爻妻财申金，二爻兄弟午火，初爻子孙辰土持世。）

断说：这个卦从来难以断吉（八纯六冲、悔婚），因为屡次验证六冲变合，散了又聚，离了必合，这婚一定还成，果然在次年三月仍然成婚。

各种合都以用神旺为吉，只有这六冲卦变六合卦可以不看用神，竟然以吉断。占婚姻先像吴越（仇敌）后像朱陈（世代联姻）；占夫妻先像参商（不相见）后必合好；占功名开始艰难停滞（"驻"疑当作"阻"），终究（"顷"疑当作"须"）荣显；占求谋先难后易；占身命先困后显；占风水巧处奇逢；占家宅先衰后盛。

【讲解】

这是"六冲变六合"的专例。离为火是八纯卦（六冲），初爻卯木动变辰土，变成火山旅，旅是六合卦（内外卦初与四、二与五、三与上两两相合），所以"六冲变六合"。占已悔婚可否再成，本来六冲卦难断吉，但野鹤说"因得屡验六冲变合，散而复聚，离而必合"，断"此婚一定还成"，果于次年三月成婚。

然后是一条野鹤独有的规则："诸合皆以用神旺者为吉，独此六冲卦变六合得不看用神，竟以吉断。"其他各种合都要看用神旺不旺，只有六冲变六合可以不看用神直接断吉，因为卦体本身从"散"变成"聚"，这是"卦变始终论"的核心，本库合冲与特殊结构"六冲变六合"一节从这里来。接着给各占的断语："占婚姻先吴越而后朱陈"（吴越是仇敌、朱陈是《朱陈村》诗里世代联姻的两姓）、"占夫妻先参商后必合好"（参商二星不同时出现，喻分离）、功名"始则艰阻终须荣显"、求谋先难后易、身命先困后显、风水巧处奇逢、家宅先衰后盛，一律是"先坏后好"的模式。这种把卦体变化直接对应事情的"始终"的思路，是野鹤对六爻的一个贡献。工作本"艰驻"疑当作"艰阻"，"终顷"疑当作"终须"，照录标疑。

【字词】

词	义
离之旅	离为火变火山旅
六冲变合	八纯卦变六合卦
散而复聚，离而必合	六冲变六合的总义
不看用神竟以吉断	野鹤独有规则
吴越、朱陈	仇敌与世代联姻，喻先离后合
参商	二星不同现，喻分离
艰驻〔?〕	疑当作"艰阻"
终顷〔?〕	疑当作"终须"

四、六合章第十九（四）：六合变六合始终作合，占风水困之节

【原文】

六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆，动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居，宜合吉，不宜合凶，诸占用神临日月者，吉之又吉也。惟占讼狱不利，冤仇难解，及占忧疑怪事，终不开心，占孕胎安，占产难生，若再用神受克，更为凶兆。 如卯月甲寅日占风水得困之节。

本卦泽水困	动	变卦水泽节
父母未土″		子孙子水″
兄弟酉金′		父母戌土′
子孙亥水′应	动	兄弟申金″应
官鬼午火″		父母丑土″
父母辰土′		妻财卯木′
妻财寅木″世	动	官鬼巳火′世

余曰：占祖茔必有其故，自葬后何事不亨？今日之念因何而起？明以告我，方敢决断。彼曰：自葬之后功名屡困，年近五旬，尚无子息，是以问之曰：此茔之有疑否？余曰：龙自右脉来，水亦从左而还源，流水不归漕之故耳。彼曰：何以知之，余曰：亥水子孙化申金生之，申为源流，寅日冲之，若能使水归漕，不至傍流者，明年起用，再拜丹墀，申年定生鳞种〔?〕，彼曰：长久安泰否？余曰；六合万载安然。

【白话】

六合卦变六合卦。爻逢六合已经是吉兆，动而变六合叫做始终都作合。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业，占婚姻白头相守，占功名仕路亨通，占财帛聚积如山，占兄弟累世同居；宜合吉事，不宜合凶事，诸占用神临日月的，吉上加吉。只有占讼狱不利，冤仇难解，以及占忧疑怪事，终究不开心；占孕胎安，占产难生；如果再用神受克，更是凶兆。

如卯月甲寅日占风水，得泽水困卦变水泽节卦。

（卦表照录如上：本卦泽水困，上爻父母未土，五爻兄弟酉金，四爻子孙亥水持应发动，三爻官鬼午火，二爻父母辰土，初爻妻财寅木持世发动；变卦水泽节，上爻子孙子水，五爻父母戌土，四爻兄弟申金持应，三爻父母丑土，二爻妻财卯木，初爻官鬼巳火持世。）

我说：占祖坟必定有缘故，自从葬后什么事不顺？今天的念头因什么而起？明白告诉我，才敢决断。他说：自从葬后功名屡次受困，年近五十，还没有子嗣，所以问这坟有没有疑问。我说：龙从右脉来，水也从左边回归源头，是流水不归漕（水道）的缘故。他说：怎么知道？我说：亥水子孙化申金生它，申是源流，寅日冲它（寅申冲），如果能使水归漕、不至于旁流，明年起用（复官），再拜丹墀（朝廷），申年一定生儿子（"鳞种"疑当作"麟种"，麟儿）。他说：长久安泰吗？我说：六合万载安然。

【讲解】

"六合卦变六合"是六种合法的最后一种：本卦六合、变卦也六合，"始终而作合"，各占吉上加吉，风水百代、宅舍千秋、婚姻白头、功名亨通、财帛如山、兄弟同居。但野鹤照例加限制："宜合吉不宜合凶"，讼狱、忧疑、怪事逢六合反而"冤仇难解、终不开心"，占孕胎安、占产反而难生（合住则不出），用神受克更凶。这几条把"六合吉"的适用范围划清了：合是"聚、久、绊"，对想成的事是吉，对想散的事是凶。

卦例占风水，泽水困变水泽节，困是六合卦（初四寅亥合、二五辰酉合、三上午未合），节也是六合卦，正是"六合变六合"。野鹤先问缘由（本书占风水的惯例），来人说葬后功名困、年近五旬无子。野鹤从卦上看：四爻子孙亥水动化申金，"申为源流"（申是水的长生），亥水子孙得申金生，但甲寅日寅申冲，冲了源流，所以"流水不归漕"，龙从右来、水从左还源，水没有归到该归的水道；只要修改水路使水归漕，"明年起用，申年定生麟种"，"六合万载安然"。这是本书把卦象直接对应堪舆形势（龙、水、源流）的一例，也是"子孙化申金"解为水的源流的取象法。

"再拜丹墀"是再入朝为官，"麟种"是麟儿，工作本"鳞种"当作"麟种"，照录标疑。这一例的"明年起用""申年生子"是筮书验语，本篇作文献读；卦象对应风水的说法（水不归漕）是野鹤的取象，不作现实堪舆判断，本库堪舆栏的红线同样适用。

【字词】

词	义
六合变六合	本卦变卦皆六合
始终而作合	从头到尾都合
讼狱不利，冤仇难解	凶事逢合难散
占产难生	合住则胎不出
困之节	泽水困变水泽节，两卦皆六合
祖茔	祖坟
归漕	归入水道
申为源流	申为水之长生，喻水源
丹墀	朝廷殿阶，指做官
鳞种〔?〕	当作"麟种"，麟儿

五、六合章第十九（五）：三合局四种成法、吉凶与世爻在局，两村撕打离之坤

【原文】

申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多〔?〕爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官，倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库；合成子孙局者谓之子局生财；倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。 若占官讼、忧疑而合局者，终身团结，其心难于消释，但三合其局者必要世爻在局者为美，若世爻不在于局内，须要局生世爻为吉，局克世爻为凶，三爻若有两爻动，不成局，须待后之补凑合成其局，谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者，待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉，必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我财，局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内，若居内宅须宜内卦生外卦，又如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他．外卦合局而内卦者为吉，克内卦者为凶。 如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。

本卦离为火	动	变卦坤为地
兄弟巳火′世	动	妻财酉金″世
子孙未土″		官鬼亥水″
妻财酉金′	动	子孙丑土″
官鬼亥水′应	动	父母卯木″应
子孙丑土″		兄弟巳火″
父母卯木′	动	子孙未土″

断曰：内卦为我村，亥卯未合成木局，外卦为人村，巳酉丑合金局来克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。况系六冲卦变六冲，有人解散必不成讼，后果劝散。 或问：彼此之形，必以世应为主，如何不言世应？余曰：若无内外合局者，须看世应，今彼此两村即内外两卦人众同心，彼此合局，神之如用灵验显然，故舍世应而不用也，若非卦化六冲，未有不成非也。

【白话】

申子辰合成水局，巳酉丑合成金局，寅午戌合成火局，亥卯未合成木局。这三合有四种：一卦之内有一爻动而合成局是第一。如果两爻动一爻不动也成合局是第二。有内卦初爻、三爻动而变出的爻成三合是第三。又有外卦四爻、六爻动（"多"当作"爻"），动而变出的爻成三合是第四。然而这三合有凶有吉。如占功名合成官局叫做官旺，合成财局财旺生官，倘若合成子孙局就是伤（官）煞之神。如占求财合成财局叫做财库，合成子孙局叫做子局生财，倘若合成兄弟局就是破财、耗财、阻隔之神。如占祖坟、家宅宜父母爻合局。如占婚姻、夫妇，宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局，永远坚牢。

如果占官讼、忧疑而合局，终身团结，那心难以消释。但三合成局的，必须世爻在局内为美；如果世爻不在局内，必须局生世爻为吉，局克世爻为凶。三爻如果有两爻动，不成局，必须等后来补凑合成那局，叫做虚三待用。一爻明动一爻暗动也算两爻动。三合局中如果有一个空破的，等填满的日月成局。有一爻入墓的，等冲开的日子成局。凡得三合，名利、婚姻、家宅、风水，用神旺的没有不吉，必须世爻在局为美，如果不在局内必须局生世爻为吉，局克世爻为凶。如占财，财局生世利于我的财，局生应利于他人。占出行用神在三合内被合而留住。占行人用神在三合内被合不回。又有内卦外卦而成三合的须分内外。如占家宅如果属外宅，不宜外卦克内；如果居内宅，须宜内卦生外卦。又如占彼此的形势，内卦为我，外卦为他，外卦合局而（生）内卦为吉，克内卦为凶。

如卯月丁巳日上下两村因田水撕打，得离为火卦变坤为地卦。

（卦表照录如上：本卦离为火，上爻兄弟巳火持世发动，五爻子孙未土，四爻妻财酉金发动，三爻官鬼亥水持应发动，二爻子孙丑土，初爻父母卯木发动；变卦坤为地，上爻妻财酉金持世，五爻官鬼亥水，四爻子孙丑土，三爻父母卯木持应，二爻兄弟巳火，初爻子孙未土。）

断说：内卦为我村，亥卯未合成木局（三爻亥动、初爻卯动、二爻未静？按变卦初爻未土，内卦亥卯未成局）；外卦为人村，巳酉丑合金局（上爻巳动、四爻酉动、二爻丑）来克木，幸好衰金（卯月金休囚）不克旺木（卯月木旺），不足畏。何况是六冲卦变六冲（离变坤，两八纯卦），有人解散必定不成讼，后来果然被劝散。

有人问：彼此的形势，必以世应为主，怎么不说世应？我说：如果没有内外合局的，须看世应，现在彼此两村就是内外两卦，人众同心，彼此合局，神明像这样用（卦象），灵验显然，所以舍世应而不用。若不是卦化六冲，没有不成是非的。

【讲解】

这是六合章最长的一段，讲三合局。先列四局（申子辰水、巳酉丑金、寅午戌火、亥卯未木），再列成局的四种方式：一爻动而与两静爻合局、两爻动一爻不动、内卦初三爻动而变出之爻成局、外卦四六爻动而变出之爻成局。然后是三合局的吉凶：按所合成的六亲定，占功名合官局旺、合财局生官、合子孙局伤官（子孙克官）；占求财合财局为财库、合子孙局生财、合兄弟局破财；祖茔家宅宜父母局，婚姻宜财官局。规矩是"占喜庆宜成局"，"占官讼忧疑合局则终身团结难消"。

后段是几条技术规则：一是"世爻在局为美，不在则局生世吉、局克世凶"，这是野鹤对三合局最要紧的限定，本库合冲与特殊结构"三合局"一节引用；二是"虚三待用"，三爻只有两爻动不成局，等后来补凑（暗动也算动）；三是空破者待填、入墓者待冲开；四是财局生世利我、生应利他；五是出行行人用神在局内则被合留、不回；六是内外卦各成局要分内外，家宅看内外卦生克，彼此之形内为我外为他。

卦例两村撕打，离为火变坤为地，六爻中四爻动（巳、酉、亥、卯），内卦亥卯（动）与未（变出）成木局为我村，外卦巳酉（动）与丑（二爻，实在内卦，野鹤按变爻或另算）成金局为人村，金克木本凶，但卯月金衰木旺，"衰金不克旺木"，且离变坤是"六冲变六冲"，"有人解散必不成讼"，果劝散。来人问为什么不看世应，野鹤答：有内外合局就舍世应，"神之如用灵验显然"。这个例子示范了"内外卦合局代表两方"的用法，也是本书把卦象和现实场面（两村各成一局）直接对应的典型。工作本"外四多爻"当作"外卦四爻"，照录标疑；内外卦成局的具体爻位野鹤未细说，本篇按卦表推，存疑不改。

【字词】

词	义
三合局	申子辰水、巳酉丑金、寅午戌火、亥卯未木
合局四种	一动合局、两动一静、内卦变出、外卦变出
官局、财局、子孙局、兄弟局	按所合六亲定吉凶
伤煞之神	子孙局克官
财库	财局
世爻在局	三合局吉的前提
局生世、局克世	世不在局时的判断
虚三待用	两爻动一爻未至，待补成局
明动、暗动	动爻与日冲之静爻
内卦为我，外卦为他	占彼此之形
离之坤	离为火变坤为地，六冲变六冲
衰金不克旺木	卯月金休囚木旺
舍世应而不用	有内外合局则不看世应
外四多〔?〕爻	当作"外卦四爻"

六、六冲章第二十（一）：六冲与相冲法六种，冲者散也，爻冲有五

【原文】

六冲章第二十 子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。 相冲之法有六。日月冲爻者一也，卦逢六冲二也，六合卦变六冲三也，冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。 冲者散也，凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜，必兼用神而言，用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶，六合卦变六冲卦者，用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终也。爻冲有五：爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。

【白话】

六冲章第二十。

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

相冲的法有六种：日月冲爻是第一，卦逢六冲是第二，六合卦变六冲是第三，（六）冲变六冲是第四，动爻变冲是第五，爻与爻冲是第六。

冲，是散。凡占凶事宜于冲散，占吉事就不宜，必须兼用神来说：用神旺虽冲不破，用神失陷凶而又凶。六合卦变六冲卦的，用神旺的开始吉终究凶，图事难成，有始无终。爻冲有五种：爻与月冲叫做月破。爻遇日冲是暗动。休囚而遇日冲叫做日破。动爻化回头冲，像逢仇敌。爻遇爻冲叫做相杀。

【讲解】

六冲章与六合章对称。先列六冲（子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥），再列"相冲之法有六"（日月冲爻、卦逢六冲、六合变六冲、六冲变六冲、动爻变冲、爻与爻冲），和六合的六法一一对应。核心一句是"冲者散也"：占凶事宜散（冲散凶），占吉事不宜（冲散吉），但"必兼用神而言"，用神旺则"虽冲不破"，用神失陷则"凶而又凶"。六合变六冲"始吉终凶，图事难成，有始无终"，和上一单元六冲变六合"始离终合"正相反。

然后是"爻冲有五"：月冲为月破，日冲旺爻为暗动，日冲衰爻为日破，动爻化回头冲"如逢仇敌"，爻与爻冲为"相杀"。这五种里，月破、暗动、日破三种上一篇日辰章已讲，这里加了化冲和爻冲。要注意六冲章的写法比六合章简略得多，六合有四种状态（起绊好扶）的细分，六冲只有"散"一个总义，这是因为冲的作用比较单一，合则要分对象。本库合冲与特殊结构"冲的五种"从这里来。

【字词】

词	义
六冲	子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥六组
冲法六种	与合法六种对应
冲者散也	冲的总义
虽冲不破	用神旺则冲不散
始吉终凶，有始无终	六合变六冲之义
月破、暗动、日破	月冲、日冲旺爻、日冲衰爻
化回头冲	动爻变出之爻冲本爻
相杀	爻与爻冲

七、六冲章第二十（二）：冲空填实与冲中逢合，占财益卦、占经商恒之豫

【原文】

如巳月戊戌日占财得风雷益

风雷益
兄弟卯木′应
子孙巳火′
妻财未土″
妻财辰土″世
兄弟寅木″
父母子水′

辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲空填实，本日辰得财。 又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦

本卦雷风恒	动	变卦雷地豫
妻财戌土″应		妻财戌土″
官鬼申金″		官鬼申金″
子孙午火′		子孙午火′应
官鬼酉金′世	动	兄弟卯木″
父母亥水′	动	子孙巳火″
妻财丑土″		妻财未土″世

世爻酉金化卯相冲及反复之卦，幸辰日合之，冲中逢合，又得戌土为财，暗动生世，虽则反复不常，却有财利。果此人去而复反者三次，中途发财。前曰：爻动化冲，如逢他敌，乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世，又得辰日冲动戌财生世所以为吉。

【白话】

如巳月戊戌日占财，得风雷益卦。

（卦表照录如上：风雷益，上爻兄弟卯木持应，五爻子孙巳火，四爻妻财未土，三爻妻财辰土持世，二爻兄弟寅木，初爻父母子水，六爻皆静。）

辰土财爻持世，因为正值旬空（戊戌日在甲午旬，辰巳空），戌日冲空填实（辰戌冲），当天辰（时）得财。

又如午月丙辰日占出外经商贸易财运如何，得雷风恒卦变雷地豫卦。

（卦表照录如上：本卦雷风恒，上爻妻财戌土持应，五爻官鬼申金，四爻子孙午火，三爻官鬼酉金持世发动，二爻父母亥水发动，初爻妻财丑土；变卦雷地豫，上爻妻财戌土，五爻官鬼申金，四爻子孙午火持应，三爻兄弟卯木，二爻子孙巳火，初爻妻财未土持世。）

世爻酉金化卯（木）相冲，又是反复之卦（恒变豫，世应互换），幸好辰日合它（辰酉合），冲中逢合，又得戌土为财，（辰日冲戌）暗动生世，虽然反复不定，却有财利。果然这人去了又返回三次，中途发财。前面说：爻动化冲，像逢到敌人，是化回头之克。这个卦世爻酉金化卯，冲世而不克世（木不克金），又得辰日冲动戌财生世，所以为吉。

【讲解】

两个卦例示范"冲"的两种好用法。第一例占财，风雷益六爻全静，世爻妻财辰土旬空，戊戌日辰戌冲，"冲空填实"，当天得财。这就是日辰章"冲空即起"的应用：空爻被日冲反而填实有用，应期在冲日当天。第二例占出外经商，世爻官鬼酉金动化卯木，卯酉冲，是"动爻变冲"，本章前段说"动爻化回头冲如逢仇敌"，该凶；但野鹤看了三点：一是丙辰日辰酉合，"冲中逢合"，合住了冲；二是酉金化卯木，木不克金，"冲世而不克世"，只冲不克；三是辰日冲戌（辰戌冲），上爻妻财戌土暗动生世（土生金）。所以"虽则反复不常，却有财利"，果然去而复返三次、中途发财。"反复之卦"指恒变豫世应互换（恒世在三爻、豫世在初爻），象出行往返。

这两例合起来说：冲不一定凶，冲空填实是吉，冲中逢合可解，冲而不克无害，暗动生世反成助力。野鹤末尾自己点明："前曰爻动化冲如逢他敌，乃是化回头之克也"，即前段"如逢仇敌"指的是化冲又克的情况，只冲不克则不算。这是野鹤对自己口诀的补充说明，读者要把"化冲"分成"冲而克"和"冲不克"两种。

【字词】

词	义
风雷益	卦名，六爻皆静
冲空填实	旬空之爻被日冲而实
恒之豫	雷风恒变雷地豫
化卯相冲	酉化卯，卯酉冲
反复之卦	世应互换之卦，象往返
冲中逢合	化冲又逢日合
冲世而不克世	木冲金而不克金
暗动生世	戌土被日冲而生世
去而复反者三次	应反复之卦

八、六冲章第二十（三）：静而逢冲之验与六合变六冲，占子归坤卦、占严师训子否之乾

【原文】

又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦

坤为地
子孙酉金″世
妻财亥水″
兄弟丑土″
官鬼卯木″应
父母巳火″
兄弟未土″

世持子孙以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，此子必归。果于子年建功卯年得意而归，此应静而逢冲之验也。 又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦

本卦天地否	动	变卦乾为天
父母戌土′应		父母戌土′世
兄弟申金′		兄弟申金′
官鬼午火′		官鬼午火′
妻财卯木″世	动	父母辰土′应
官鬼巳火″	动	妻财寅木′
父母未土″	动	子孙子水′

以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士，独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆，彼问曰：因何事而不久？余日〔?〕：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变，后果两月，其子得病，辞师未久而子死矣。 凡得六合变六冲者，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失成而后败、惟占官非，盗贼事者宜之。

【白话】

又如酉月乙未日占儿子久出不归、生死如何，得坤为地卦。

（卦表照录如上：坤为地，上爻子孙酉金持世，五爻妻财亥水，四爻兄弟丑土，三爻官鬼卯木持应，二爻父母巳火，初爻兄弟未土，六爻皆静。）

世爻持子孙（酉金）又临月建（酉月），未日生它（土生金），虽然是六冲之卦（坤八纯），这儿子必定回来。果然在子年建功、卯年得意而归，这是应"静而逢冲"（卯年冲酉，暗动）的验证。

又有巳月甲寅日占严师训子，得天地否卦变乾为天卦。

（卦表照录如上：本卦天地否，上爻父母戌土持应，五爻兄弟申金，四爻官鬼午火，三爻妻财卯木持世发动，二爻官鬼巳火发动，初爻父母未土发动；变卦乾为天，上爻父母戌土持世，五爻兄弟申金，四爻官鬼午火，三爻父母辰土持应，二爻妻财寅木，初爻子孙子水。）

以应爻为用神（师为应），世应相合（卯戌合），应爻临戌土父母，巳月生它（火生土），是饱学之士；只嫌卦变六冲（否是六合卦，变乾是六冲卦），合而变冲，是不长久的兆头。他问：因什么事而不长久？我说（"日"当作"曰"）：子水子孙正值旬空（甲寅日在甲寅旬，子丑空），卦中未土父母动（克子水），防子孙有灾变。后来果然两个月，他的儿子得病，辞了老师不久儿子就死了。

凡是得六合变六冲的，诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡，开始荣终究悴，得而复失，成而后败，只有占官非、盗贼之事宜于它。

【讲解】

两例讲六冲卦体的两种情形。第一例占子久出不归，坤为地八纯六冲，按"冲者散也"该是不回，但世爻子孙酉金临月建又得日生，"用神旺虽冲不破"，断"此子必归"；应期在"子年建功卯年得意而归"，卯年冲酉，是"静而逢冲"的暗动（旺爻被冲则动），这是六冲章"爻遇日冲为暗动"在年上的应用。第二例占严师训子（请老师教儿子），天地否是六合卦，变乾为天是六冲卦，"六合变六冲"，本章前段说"用神旺者始吉终凶，图事难成，有始无终"，所以"合而变冲，不久之兆"；用神取应爻（老师），戌土父母得巳月生，"饱学之士"，但不久；野鹤又从卦上看到子水子孙旬空、未土父母动克子水，"防子孙灾变"，后来儿子病死、辞师。这一例是本书把"卦体变化"和"六亲受克"两层并用的例子。

末段是六合变六冲的总断："先合后离、先亲后疏、先浓后淡，始荣终悴，得而复失，成而后败"，与六冲变六合的"先吴越后朱陈"正相反；"惟占官非盗贼事者宜之"，官司盗贼之事要散，六合变六冲反而好，这和下一单元父子七人拿问一例呼应。本库合冲与特殊结构"卦变始终"一节把这两个方向列成对照表。

"子死矣"是筮书验语，涉及儿童死亡，本篇作文献读，不作任何医疗或预测理解。工作本"余日"当作"余曰"，照录标疑。

【字词】

词	义
坤为地	八纯卦，六冲
用神旺虽冲不破	世持子孙临月建得日生
静而逢冲	旺爻被年冲而暗动
否之乾	天地否（六合）变乾为天（六冲）
以应为用神	占师取应爻
合而变冲，不久之兆	六合变六冲之义
子水值旬空，未土父动	子孙受克之象
先合后离，始荣终悴	六合变六冲总断
惟占官非盗贼事者宜之	凶事宜散
余日〔?〕	当作"余曰"

九、六冲章第二十（四）：六冲变六冲，父子七人拿问巽之坤

【原文】

如申月已〔?〕卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦

本卦巽为风	动	变卦坤为地
兄弟卯木′世	动	官鬼酉金″世
子孙巳火′	动	父母亥水″
妻财未土″		妻财丑土″
官鬼酉金′应	动	兄弟卯木″应
父母亥水′	动	子孙巳火″
妻财丑土″		妻财未土″

此系卦变巽木化坤土，名为化去不克，当主无妨，只因世爻变鬼，卯木化酉金，木破金克，巳火子孙又化亥水，父子两爻皆被其伤，六冲乱室〔?〕，一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看木〔?〕之大小，又宜兼用神而言，此卦六冲变冲，亦可谓之官事逢冲而散。

【白话】

如申月己（"已"当作"己"）卯日父子七人都被拿问，得巽为风卦变坤为地卦。

（卦表照录如上：本卦巽为风，上爻兄弟卯木持世发动，五爻子孙巳火发动，四爻妻财未土，三爻官鬼酉金持应发动，二爻父母亥水发动，初爻妻财丑土；变卦坤为地，上爻官鬼酉金持世，五爻父母亥水，四爻妻财丑土，三爻兄弟卯木持应，二爻子孙巳火，初爻妻财未土。）

这是卦变，巽木化坤土，名叫"化去不克"（木克土，本卦克变卦），应当主无妨；只因世爻变官鬼，卯木化酉金，木被冲破、被金克，巳火子孙又化亥水（水克火），父子两爻（世为父、子孙为子）都被伤，六冲乱室，一家都受刑。占法都以六冲卦宜于官事，喜它冲散，然而必须看事（"木"疑当作"事"）的大小，又宜兼用神来说，这个卦六冲变冲，也可以说是官事逢冲而散（一家受刑而事散）。

【讲解】

这是六冲章最后一例，父子七人被拿问，巽为风变坤为地，两个八纯卦，"六冲变六冲"。野鹤先说卦变的一般法："巽木化坤土，名为化去不克"（本卦五行克变卦五行叫化去，主无妨），但接着看爻："世爻变鬼，卯木化酉金"，世爻（父）化出官鬼酉金，卯酉冲又金克木，"木破金克"；五爻子孙巳火化亥水，水克火，子孙（子）也被伤；"父子两爻皆被其伤，六冲乱室，一家俱受刑"。末尾野鹤说了一句很要紧的话："占法皆以六冲卦宜于官事，喜其冲散，然必看事之大小，又宜兼用神而言。"六冲宜官事是通则，但要看事的大小和用神，这个卦用神（世、子孙）都被伤，所以虽"官事逢冲而散"，是以一家受刑的方式散的。

这一例把"六冲宜官事"这条口诀的限度说清了：冲散不等于无事，用神受伤则散得惨。和上一篇野鹤对旧书口诀的态度一致：口诀要看用神。"一家俱受刑"是筮书验语，本篇作文献读，不作现实判断。工作本"已卯日"当作"己卯日"，"六冲乱室"疑当作"六冲乱动"，"看木之大小"疑当作"看事之大小"，照录标疑。

【字词】

词	义
巽之坤	巽为风变坤为地，六冲变六冲
化去不克	本卦五行克变卦五行，卦变之一种
世爻变鬼	世爻化出官鬼
木破金克	卯酉冲又金克木
父子两爻	世为父、子孙为子
六冲宜于官事	官事逢冲则散
必看事之大小	冲散的限度
已〔?〕卯日	当作"己卯日"
乱室〔?〕	疑当作"乱动"
看木〔?〕之大小	疑当作"看事之大小"

十、三刑章第二十一：独犯三刑得验者少，占子痘症家人之离

【原文】

三刑章第二十一 寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午〔?〕、丑戌相刑、未辰〔?〕相刑。又云：辰午酉亥谓之自刑，夫三刑者，余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。 如寅月庚申日占子痘症，得风火家人变离卦。

本卦风火家人	动	变卦离为火
兄弟卯木′		子孙巳火′世
子孙巳火′应	动	妻财未土″
妻财未土″	动	官鬼酉金′
父母亥水′		父母亥水′应
妻财丑土″世		妻财丑土″
兄弟卯木′		兄弟卯木′

断曰：巳火子孙既当春令，子孙旺相许之可治，后死于寅日寅时。后悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共作三刑，独此一卦，无他爻之伤也，至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。

【白话】

三刑章第二十一。

寅刑巳、巳刑申（寅巳申三刑），子刑卯（子卯相刑），卯刑午（"卯刑午"疑衍，通行三刑无此），丑戌相刑、未辰相刑（"未辰"疑当作"戌未"，丑戌未三刑）。又说：辰午酉亥叫做自刑。三刑，我屡次试验它，或者因为用神休囚又兼别的爻犯它，刑就见凶，而单独犯三刑得验的少，占过几十年只验得一卦。

如寅月庚申日占儿子的痘症（天花），得风火家人卦变离为火卦。

（卦表照录如上：本卦风火家人，上爻兄弟卯木，五爻子孙巳火持应发动，四爻妻财未土发动，三爻父母亥水，二爻妻财丑土持世，初爻兄弟卯木；变卦离为火，上爻子孙巳火持世，五爻妻财未土，四爻官鬼酉金，三爻父母亥水持应，二爻妻财丑土，初爻兄弟卯木。）

断说：巳火子孙既然当春令（寅月木生火，火相），子孙旺相，许它可治，后来死在寅日寅时。后来醒悟月建在寅，日建在申，与巳爻子孙共同成三刑（寅巳申），只有这一卦，没有别的爻伤它。至于子卯、辰戌丑未也有验的，都是附和而成凶。

【讲解】

三刑章是三章里最短的，也是野鹤态度最明确的一章。先列三刑：寅巳申、丑戌未两组三刑，子卯相刑，辰午酉亥自刑；工作本"卯刑午""未辰相刑"与通行三刑不合（通行是寅刑巳、巳刑申、申刑寅；丑刑戌、戌刑未、未刑丑；子刑卯、卯刑子；辰午酉亥自刑），疑录文错乱，照录标疑。然后野鹤的判断："三刑者余屡试之，或因用神休囚又兼他爻犯之，刑者则见凶，而独犯三刑得验者少，占过数十年只验得一卦。"意思是三刑单独不足以断凶，验的时候多半是用神本来就休囚又有他爻克，三刑只是附和；他几十年只遇到一个"独犯三刑"而验的卦。

那一卦是占子痘症，寅月庚申日，用神子孙巳火，春月木生火，巳火相，"许之可治"，但后来死于寅日寅时。野鹤事后悟出：月建寅、日建申、用神巳，三者正成寅巳申三刑，"独此一卦，无他爻之伤也"，用神旺相、无他爻克，只有三刑，而应了。这是野鹤把"三刑"从旧书的神煞名目里挑出来重新检验的结果：大多数时候三刑是"附和而为凶"，只有极少数是独立起作用。这种"屡试之""占过数十年"的经验主义态度，是《增删卜易》和其他六爻书最大的不同，本目录总目与凡例"可验证学风"一节讲的就是它。本库合冲与特殊结构"刑害"一节采野鹤说，把三刑列为"辅助参考"。

"占子痘症""死于寅日寅时"涉及儿童天花死亡，是筮书验语，本篇作文献读，不作任何医疗或预测理解。

【字词】

词	义
三刑	寅巳申、丑戌未三刑，子卯相刑，辰午酉亥自刑
独犯三刑	无他爻伤，只有三刑
附和而为凶	三刑只是附加，凶在用神休囚受克
痘症	天花
家人之离	风火家人变离为火
当春令	寅月木生火，火相
寅日寅时	应期
卯刑午〔?〕	疑衍
未辰〔?〕相刑	疑当作"戌未"

十一、本篇小结与三章合读

三章读完，合冲刑在六爻里的位置可以收成几句：

1. 六合有六法（日月合爻、爻与爻合、爻动化合、卦逢六合、六冲变六合、六合变六合）、四态（静逢合为合起、动逢合为合绊、动与动合为合好、动化合为化扶）；合对静爻是起、对动爻是绊，这是合最要紧的分别。诸合皆吉但"必用神有气""宜吉事不宜凶事"。
2. 六冲有六法（日月冲爻、卦逢六冲、六合变六冲、六冲变六冲、动爻变冲、爻与爻冲）、五种（月破、暗动、日破、化回头冲、爻冲）；"冲者散也"，占凶事宜散、占吉事不宜，"用神旺虽冲不破"；化冲要分冲而克与冲不克。
3. 卦体变化定始终：六冲变六合"散而复聚，离而必合"，可不看用神竟以吉断，占婚"先吴越后朱陈"；六合变六冲"先合后离，始荣终悴"，惟官非盗贼宜之；六合变六合"始终作合"，惟讼狱忧疑不利、占产难生；六冲变六冲官事逢冲而散，但要看事之大小与用神。
4. 三合局四种成法，吉凶按所合六亲定（官局财局子孙局兄弟局），"必要世爻在局，不在则局生世吉克世凶"，虚三待用、空破待填、入墓待冲；内外卦各成局可代表彼此两方，有内外合局则舍世应。
5. 三刑"独犯得验者少"，多是附和而为凶，野鹤几十年只验一卦（寅月申日巳爻子孙），三刑降为辅助参考。
6. 九个卦例：占出门（合绊、子动变鬼）、占悔婚（六冲变六合）、占风水（六合变六合、子孙化申为源流）、两村撕打（内外卦合局、六冲变六冲劝散）、占财（冲空填实）、占经商（化冲不克、冲中逢合、暗动生世）、占子归（静而逢冲）、严师训子（六合变六冲、子孙空受克）、父子拿问（六冲变六冲一家受刑）、占子痘症（独犯三刑）。验语中"女死辰日""子死矣""一家俱受刑""死于寅日寅时"均为清代筮书体例，本篇照录，不作现实中婚姻、疾病、生死、诉讼的预测或判断依据。

三章结构表：

章	工作本行号	本篇单元	内容
六合章第十九	742 至 782	一至五	六合六法四态；诸合皆吉必用神有气（出门明夷之小过）；六冲变六合（悔婚离之旅）；六合变六合（风水困之节）；三合局四成法吉凶世爻在局（两村撕打离之坤）
六冲章第二十	783 至 827	六至九	六冲六法五种冲者散也；冲空填实冲中逢合（占财益、经商恒之豫）；静而逢冲与六合变六冲（子归坤、严师否之乾）；六冲变六冲（父子拿问巽之坤）
三刑章第二十一	828 至 837	十	三刑独犯得验者少（子痘症家人之离）

来源与声明

本篇底本为本库《增删卜易》殆知阁文本，原文逐字取自该工作本第 742 至 837 行，未作影印对校。本篇 11 个阅读单元（三章十单元加合读小结一单元）。工作本卦例的六爻表以全角空格分本卦、变卦两栏，本篇照录为表并保留′″爻符；工作本未标野鹤原文与觉子增删的层次，本篇依文气称"野鹤"。前三篇用神三章、五行生克至四时旺相六章、月将日辰六神三章，第五篇旬空至月破诸章；旧稿19-六合与六冲精读保留为章旨提要与读法导言。第二十二至二十五章（暗动、动散、卦变生克墓绝、反伏）与第二十八章飞伏神逐段化见后续篇。

本篇原文标〔?〕的工作本疑字：六和卦（当作"六合卦"）、是了（疑衍）、世动破（疑当作"世动逢合"）、艰驻（疑当作"艰阻"）、终顷（疑当作"终须"）、鳞种（当作"麟种"）、外四多爻（当作"外卦四爻"）、余日（当作"余曰"）、已卯日（当作"己卯日"）、乱室（疑当作"乱动"）、看木之大小（疑当作"看事之大小"）、卯刑午（疑衍）、未辰相刑（疑当作"戌未"）。第一单元"爻与爻合"的例子实为"爻动化合"之例，工作本例子错位，本篇照录指出。第五单元两村撕打例内外卦成局的具体爻位野鹤未细说，本篇按卦表推，存疑不改。

本篇为 AI 辅助初稿，未经六爻或文献专家审定，未作影印对校。书中占例的验语均为清代筮书自述，本篇照录、照译，是为了呈现野鹤的推理方法，不构成对现实中任何婚姻、疾病、生死、诉讼、风水的预测、判断或医疗理解；"占子痘症""占出门"两例涉及儿童与少女死亡，尤其不作任何医疗理解；占风水一例卦象对应龙水的说法是野鹤的取象，不作现实堪舆判断。术语以本库六爻笔记用神详解、旺衰与动变、合冲与特殊结构为参照。

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