01 · 《灵棋经》大通至富盛四卦白话译读
术数推演 · 灵棋经
01 · 《灵棋经》大通至富盛四卦白话译读
完整译读卷上第一大通、第二渐泰、第三吉庆、第四富盛四卦所存文字，含象名标注、象辞、四家署名注、解断与附诗；不包含卷首总表和占仪。底本见灵棋经工作本，来源登记
B03-129，固定Git blob为d80fb46fc9c4f8f8753254c77a899dd1f40459c7。2026-09-07本库AI辅助新译，未经影印逐字对校或专家审定。
凡例
一卦计一个主单元，每卦分七层解读。本篇四个主单元、二十八个阅读层；阅读层不另算古籍篇数。原文按正文顺序引出，仅为分层换行，不以译文改字。
“此课”以下单列为解断层，是本次便读安排；它在若干卦中与“刘曰”连排，没有新的署名，作者边界仍待版本核定。“上、中、下”与数字先按原文计数标记理解，不在这里推导投掷或起卦步骤。
以下白话中的吉凶、疾病、生育、钱财与诉讼判断均是该层古文的判断，不是对现实情境作预测；尤其不以“病者出外”等古说替代就医，不以“孕生男”等说法认定胎儿性别。
1. 第一大通卦
原文：
第一大通卦【纯阳得令干天西北】一上一中一下升腾之象象曰从小至大无有颠沛自下升髙遂至富豪宜出逺行不利伏韬
顔曰以小慕大可致富豪若居大慕小则有危亡又曰天地既位圣人参之经纶草昧开元造始故曰自下升髙也立功创制无所不善不可宻计隂谋不宜老病婚姻难合纯阳故也占行未归系者得出市贾有利
何曰仕宦髙迁宜显不宜隠病者不宜暗处宜出外避之吉口舌无居家守恒行师吉战鬬胜孕生男田蚕渔猎大获吉利
陈曰一气之始三才之端纯阳至健进退不已与干合体故曰云云
刘曰从小至大阳始生也三人同行宜游行也不利伏韬其道光明也
此课三位俱阳少阳方长故为从小至大自下升髙之象占者得之创事立业求名觅利皆吉讼者宜公道求直行人吉而未归不可为隂谋诡秘之事病者出外避之吉
诗曰 变豹成文彩 乗龙福自臻 赤身成富贵 事事可更新
【白话】
名象与象辞：第一卦名“大通”，取大为通达之意。附标说它“纯阳得令”，配乾、天、西北；计数为上、中、下各一，名为“升腾之象”。象辞说：由小而大，没有颠沛，从低处上升，直到富足显达；适合远行，不利于潜藏敛迹。
顔注：从小的处境向往大的发展，可以达到富足显达；若已经居大而反求小，就有危险败亡。又解释：天地各得其位，圣人参与其中，在草昧未明时经营治理，开创一个新局面，所以说从下升高。立功、创制都适宜，却不能作隐秘谋划；不利于年老患病者，婚姻也难相合，解释理由是纯阳。此注还断出行者尚未回来，被拘系者能够脱身，贸易有利。
何注：断作仕宦升迁，宜显达而不宜隐退；对病者，则说不宜处暗而宜外出避开；又断没有口舌争执，居家守其常态，出师有利、战斗得胜、怀孕生男，种田养蚕及捕鱼狩猎均有大获。
陈注：把它解释为一气初起、天地人三才的开端，纯阳而极其刚健，进退运转不息，与乾的性质相合，所以象辞有上面的说法。
刘注：“从小至大”，是说阳气开始生长；以三人同行解释宜于游行；“不利伏韬”，则因为它所体现的是光明之道。
“此课”解断：三个位次都属阳，少阳正在生长，所以表现为由小而大、由下升高。该段据此断创办事业、求名求利都吉；诉讼者应公正求直，出行者吉而未归，不能作阴暗诡秘之事；又把病者外出避开判为吉。
附诗：如豹发生变化而显出文采，乘龙而福泽自行来到；从赤身无所有的处境成为富贵，件件事都可重新开展。
【注】
- 〔字〕“伏韬”是潜伏、韬藏；“草昧”指初创而未明之时；“系者”是被拘系的人；“市贾”是贸易。“干”出现在乾、天的配属语境，本译暂按乾理解，原字不改。
- 〔层次〕刘注有“三人同行”，而本卦所引象辞并没有这四字；这属于该注的解说，不能据注语反补象辞。
- 〔义〕“赤身”在附诗中与富贵相对，暂作起初无所有解，不是劝人裸身行动。“变豹”“乘龙”保留诗性形象，本轮未另考其确切引典。
- 〔编者按〕关于病者、性别与战争胜负的判断只是传统占辞分类，不是经验调查所得结论。
2. 第二渐泰卦
原文：
第二渐泰卦【隂正得位巽风东南】一上一中二下待时之象象曰安居布业治产有人既富且贵禄位未及
顔曰安心定志以待岁时则皆吉若速望则不谐又曰隂位既正地道斯得人事居业之象也求官觅财经营田蠺并吉婚姻先难后易行人当至居家平善官事不成囚系者用力乃释
何曰逺行者当至孕生男官事囚系遇赦而免病者不死凡事皆吉
陈曰天人皆阳地道柔美隂未至盛上下相应故曰云云
刘曰安居治产刚柔得也不愿乎外实受福也
此课二阳在上一隂居下三才之位皆得故为既富且贵之象宜保守而不可有无厌之求则吉家宅吉婚事成官事无挠行人归求官已得而未治事闻忧不忧病难瘥而无害也
诗曰 好事临门户 金鸡耀日辉 隂阳中恰相 独跨彩鸾归
【白话】
名象与象辞：第二卦“渐泰”，即渐向安泰。附标为“阴正得位”，配巽、风、东南；上、中各一，下为二，是“待时之象”。象辞说：安定居处、经营事业，治理产业有人承担；已经富足尊贵，但相应的禄位还没有到来。
顔注：安下心、定住志向，等待岁时变化，就都吉利；若急于求得，则不协调。又解释：阴位端正，地道合宜，是人安居经营的象。该注据此断求官、求财、田蚕经营都吉，婚姻先难后易，行人将至，居家安好，官事不成；被拘系者需要出力经营，才得释放。
何注：断远行者将到、怀孕生男；官事拘系遇到赦免便能解除；病者不会死，各事皆吉。
陈注：天、人两位都属阳，地道柔顺美好，阴还没有过盛，上下相应，所以象辞如此说。
刘注：安居并治理产业，是因为刚柔各得其宜；不向外贪求，便能切实承受福泽。
“此课”解断：二阳在上，一阴在下，三才各位合宜，所以成为既富且贵的象。该段主张守住已有之物而不无止境求取，并据此断家宅吉、婚事成、官事无干扰、行人归来；求官已得但尚未开始任事，听到忧患也不必忧，病虽难痊愈而没有危害。
附诗：好事来到门前，金鸡映耀日光；“隂阳中恰相”句意未明，暂依本卦上下相应的解说理解为阴阳之间相协调；最后写独自跨上彩鸾归来。
【注】
- 〔字〕“布业”“治产”都是安置事业、经营产业的用语；“禄位”指俸禄、职位。“不愿乎外”重在不向外贪求；“无厌”是没有满足。“瘥”即病愈。
- 〔校读提示〕附诗“隂阳中恰相”按现存字面不易顺解，白话给出有限的语境暂读，不补造成工整诗句。“金鸡”“彩鸾”也不直接换算成时间算法。
- 〔层次〕本源将“刘曰”与“此课”连排，现为便读分开；并无新的署名能够证明后段一定不是刘氏所写。
- 〔义〕“官事不成”“官事无挠”分属不同层，不能直接合并为同一条断语；“成”在此也不必然等于当事人胜诉。
3. 第三吉庆卦
原文：
第三吉庆卦【纯阳有位干天西北】一上一中三下富昌之象象曰巍巍赫赫家有金帛物备事办不求自获
顔曰既有金帛不须求也居家吉行人未归又曰天生万物其理弥盛不假经营自然成办此卦纯阳婚姻不谐囚者无罪田蚕皆利余事皆吉
陈曰三位俱阳下位独盛地道充实之象上下无亏故曰云云
何曰行人欲至孕生男市贾有利官事遇赦捕盗必获
刘曰巍巍赫赫纯乎阳也家有金帛地道光也物备事办势盛强也不求自获实蕃昌也
此课三阳而下位盛地道产物故金帛盈而物备事办盛阳根于下少阳兴于上如木本盛而实蕃故有不求自获之象占者得之求事皆吉治产最利战攻大胜捕亡必获惟占讼则费财而胜占病则防伏逃则不能遂
诗曰 贵人集集向门前 户内多逢喜气骈利禄天然成富贵 平生物理尽周全
【白话】
名象与象辞：第三卦“吉庆”，附标为“纯阳有位”，配乾、天、西北；上、中各一，下为三，是“富昌之象”。象辞说：高大而显盛，家中有金帛财物，所需之物齐备、事情办成，不去求也自然获得。
顔注：已经有金帛，不必再求。该注断居家吉而行人未归；又解释天地生物的道理正在兴盛，不待经营也能自然成办。它同时断此卦纯阳，因此婚姻不协调，被拘者没有罪过，田蚕皆利，其余事情皆吉。
陈注：三个位置都属阳，下面的位置尤其兴盛，表示地道充实；上下都没有亏缺，所以象辞如此说。
何注：断行人快到、怀孕生男、贸易有利，官事遇赦，捕盗必能获得。
刘注：“巍巍赫赫”，因为是纯阳；“家有金帛”，因为地道光显；“物备事办”，因为势力盛强；“不求自获”，因为实在繁盛昌隆。
“此课”解断：三位皆阳，而下位阳盛；地道生长物产，因此金帛丰盈、物具事办。盛阳扎根在下，少阳兴起在上，如同树木根本旺盛、果实繁多，所以有不求自得之象。该段据此断求事皆吉，经营产业最利，战争进攻大胜，追捕逃亡者必获；但诉讼虽胜会耗费钱财。对病情的断语原作“防”，暂理解为不利、凶险；藏匿逃避则不能遂愿。
附诗：显贵之人纷纷来到门前，家中喜气并聚；利禄仿佛自然而来，形成富贵，一生的事务、情理都得到周全安排。
【注】
- 〔字〕“金帛”泛指贵重财物；“不假经营”是不借助经营，不是说经营作假。“本”是根本，“实”在树木比喻里指果实。“捕亡”与“伏逃”分别涉及追捕逃者、藏匿逃避，不能一概译作普通出行。
- 〔校读提示〕“占病则防伏逃则不能遂”本无清晰句读，白话暂分作“占病则防／伏逃则不能遂”；“防”字是否讹变未定，只按语境暂译不利，不径改成“凶”，也不造出一个名为“防伏”的医论术语。
- 〔校读提示〕附诗在“骈利禄”处连排，本译暂按“户内多逢喜气骈／利禄天然成富贵”理解；“平生物理”暂取一生所涉事务与情理之意，未补改原句。
- 〔层次〕本卦陈注先于何注，照原次序保留。顔注“行人未归”与何注“行人欲至”同在文中，不把二者改成一个完全一致的断语。
4. 第四富盛卦
原文：
第四富盛卦【隂盛得位巽风东南】一上一中四下通泰之象象曰富盛贵极天道反侧随运上下与时消息子子孙孙以万以亿
顔曰凡居富贵不忘贫贱则名留于后若不能谦退必致倾覆行人在逺久而始还又曰自二之四地道再成富贵之理于斯为极居满必亏居髙必危故云反侧若消息盈虚不逆时运必能保身全名泽被子孙此卦宜谦退囚者难出望人稍迟行者未至
何曰病者瘥迟宜祭天神求福嫁娶吉积财不宜贪加逺行者不宜更进口舌官事冝求执法者觧之
陈曰二阳在上隂盛于下地道丰盈不犯于上故曰云云
刘曰富盛贵极家业成也随运上下以保盈也子子孙孙不宜争也
此课二阳在上老隂在下上下得位有位有物富贵盛极无以复加之象故宜随运从时知足无妄则可保其已业盛而子孙纉守之而无失矣占婚姻吉求官觅财望事皆已得遂不可过望行者至吉讼事求和复则有悔病将愈战攻不宜妄躁见可则止吉求人不信凡事极则必反已吉则有防已防则有吉也
诗曰 轻舟迎浪去如飞 百事营求正及时更与贵人同道路 从兹百福自追随
【白话】
名象与象辞：第四卦“富盛”，附标为“阴盛得位”，配巽、风、东南；上、中各一，下为四，是“通泰之象”。象辞说：富足兴盛、尊贵到了极点，天道便可能反转。要随运势而上下，随时势而消长，如此子孙众多，以万以亿计。
顔注：处于富贵时不忘贫贱，便能留名后世；若不能谦逊退让，就会倾覆。出行者在远处，要很久才回来。它又解释：从二到四，地道再成，富贵在这里达到极点；满会亏，高会危，所以说反侧。若能因应盈虚消长，不违逆时运，便能保身全名、泽及子孙。此注因此劝谦退，并断被拘者难脱、盼望的人稍迟、行人未至。
何注：断病者痊愈迟，并提出祭天神求福的古代占断建议；婚嫁吉，积财不宜再贪增益，远行者不宜继续深入。关于口舌、官事，该注说应求执法者处理。
陈注：二阳在上，阴盛在下，地道丰盈而不侵犯上位，所以象辞如此说。
刘注：“富盛贵极”，是说家业已成；“随运上下”，是为保住已经充盈的成果；提到子孙相承，是说不宜争夺。
“此课”解断：二阳在上，老阴在下，上下都得其位，有地位也有财物，是富贵盛极、无以复加之象。因此该段主张顺时知足、不作妄求，认为可保住已经兴盛的家业，让子孙继承而不失。它据此断婚姻吉，求官、求财、所望之事都已如愿，不可期待过多；行人到来为吉，诉讼宜求和。“复则有悔”暂理解为再行纠缠便有后悔。又断病将愈，战争进攻不宜妄动急躁，见到合宜的限度便停止为吉；“求人不信”暂理解为向人有所求而难获信实回应。最后说事情到了极点便会反转：已经吉时又有不利，已有不利时又可能有吉；这里两处表示不利的源字都作“防”，仍待核定。
附诗：轻舟迎着浪前行，快得如飞，种种经营求取仿佛正合时机；又和显贵之人走在同一路上，从此百福随之而来。
【注】
- 〔字〕“消息”在此是消减与生长，不是新闻信息；“反侧”是反转变动；“纉守”是继承守持。“以万以亿”是多而延续的祝愿语，不是统计所得的子孙人数。
- 〔校读提示〕“复则有悔”的“复”以及“求人不信”的主宾关系，字面都不足以确定；白话给出暂读，不默改成“否则”或补成一件具体失信事件。
- 〔校读提示〕“已吉则有防已防则有吉”按上下吉与不利相反的语境暂读，“防”原字保留，不在源文中统一替换。
- 〔层次〕何注说“瘥迟”，解断说“病将愈”；象辞、诸注强调盛极知止，而附诗仍写前行及时、福泽追随。这些重心并不完全一致，本译不替古书调和，更不能择一句充作现实疾病预后或投资结论。
本篇边界
上述四卦的各层文字均已译出，但分层不等于已考定各段作者，疑字也未被补成所谓足本。下一篇从第五乐道连续至第八小戒；其余卦不在本篇范围。